本文从“形象之大”、“时间、空间之大”、“精神境界之大”三个层面,分析《庄子》内篇中“大”的美学思想。通过对这三个层次的分析,可以看出《庄子》内篇中“大”的思想与美学范畴中“崇高”的美学内涵十分相关,它是一种由外在客观事物的量的突破到内在主观心灵的超越的过程,是一种审美追求的过程。第一部分《庄子》内篇中的“形象之大”,主要是从文本中显而易见的客观形象入手,将其进行分类研究,如动物形象、植物形象、器物形象等,以这些客观形象的体积、数量、程度上的“大”来表达庄子逍遥适性、自由无碍的思想。第二部分“时间、空间之大”,主要是从《庄子》内篇中广袤无垠的空间和无始无终的时间入手,分析其“大”的思想与这种无限的时、空范畴之间的关系,从而揭示出庄子思想乃是通过突破客观时间和空间的有限性,以此达到追求精神上的自由和逍遥之目的。第三部分“精神境界之大”,主要是从庄子的“无用之为大用”、“德有所长而形有所忘”、“有所待上升到无所待”三个方面入手,分析其“大”的精神境界乃是克服客观世界的有限性,从而达到心灵世界的无限性。第四部分“大的美学内涵与崇高论”,从前文所述三个层次的内容出发,分析“大”的美学内涵与美学范畴中的崇高论的关系,从而揭示出《庄子》内篇中“大”的美学思想是一种由外在客观事物的突破到内在主观心灵的超越的审美追求过程,是人类在突破有限、把握无限的过程中所体现出的心灵的超越性。