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本文从道家思想的角度讨论了周作人思想与传统文化的密切联系。周作人是一个传统的知识分子,深受中国传统文化的熏陶,其中,他对道家思想极为推崇。因而,从道家思想的角度去揭示周作人或许可以得到一个豁然开朗的效果。论文分别从人学观、人生观和美学观三个方面讨论了周作人与道家思想的密切联系,从而揭示周作人思想的重要思想来源。在人学观上,周作人接受了道家的“自然人性论”和“自然”伦理,并在此基础上建立了乌托邦。道家主张“道法自然”,因而,在人性论上、伦理观上都主张自然而然,遵守事物本身具有的规律,体现了一种原始的个性主义。这也正是周作人推崇道家思想的最主要原因,因而,在周作人的人性论与伦理观上也持“自然”的观点,体现了与道家思想的渊源关系。而为了证明其人性论与伦理观的合理性,他们分别作了两者的想象性实现,建立了各自的乌托邦。道家以老子的小国寡民为依托,周作人则以新村为依托。两个乌托邦虽隔几千年,但一比较,却如出一辙,这也更加说明了周作人对道家思想的吸收与借鉴。在人生观上,周作人接受了道家贵生、隐逸和逍遥的思想。道家是最注重生命的流派,贵生思想是道家根本的人生思想。而为了生命的精彩,道家主张齐生死以减少生人对死亡的恐惧,在乱世采取以柔弱胜刚强的隐逸生活方式以求生命的完整,用逍遥的态度生活以化解生活中的烦恼与忧愁。在周作人看来,贵生思想是现代人本主义思想的重要体现,因而,对于道家的这一人生观亦十分推崇,并且也身体力行。贵生思想也是周作人的重要思想,他同样有着齐生死的观点,曾经也躲在“苦雨斋”中过着隐逸的生活,并且提倡闲适的生活态度。这种人生观的确有助于他生命的完整,同时也带他经历了一段独特的人生。周作人的“落水”事件与这一人生观有着重要联系。在美学观上,周作人继承和发扬了道家的美学观点和风格,以自然为美、以真为美和以平淡为美。道家思想以道为核心,道则以自然为核心。“自然”在一定程度上与“道”相通,因而,道家美学的核心思想是自然。以自然为美是指将大自然作为一种审美对象,因为大自然在道家眼里是道的物质载体,真与平淡都是自然的一种存在状态,同时也是道的一种表现形态。因而道家以此为美。周作人对道家美学的吸收在其生活实践和艺术实践中都有重要的体现。生活中的周作人热爱大自然,崇尚自然之美,散文创作中取材亦多取自自然。以真为美重要体现在个性主义文学的提倡中。他认为只有抒发个性才能表现真,文章才会有价值。以平淡为美,同样也表现在他在生活上的感情冷静淡漠,在散文艺术上推崇平淡的文风,从而使现代散文更加成熟。周作人是一个思想复杂的人物,想要真正完全确切地了解他并非易事。从道家思想的角度看周作人同样也只是他的一个方面,虽然是一个方面,但是对于我们进一步认识他却有着重大意义。