苏珊·桑塔格是美国当代著名的作家、和批评家。她的研究触角涉及多个方面,包括文学创作、文艺批评、哲学探索、社会评论等等。由于敏锐的嗅觉和犀利的言辞以及独到的视角桑塔格的诸多著作在面世以后都引起了较为广泛的阅读和研究兴趣,包括学界的和民间的。英美及欧洲大陆对桑塔格的研究起始于六十年代,我国对桑塔格的译介开始于八十年代,时间相对滞后;而且研究多集中于桑塔格的文学文本批评及美学评论上。本文认为除了桑塔格作品中蕴含的文学和美学价值,桑塔格作为知识分子在旁观政治事件,特别是战争爆发时的身体力行的作为,以及智性批评是桑塔格批评思想的一部分,也是她的人文价值的重要体现,有必要对此方面做系统的史实梳理和文献研究。因此,本文试图以桑塔格的政治活动和评论为中心,结合她数十年的知识实践和政治实践,从她的一生中抽出三次有代表性的政治活动及评论,来讨论她的立场、态度以及具体批评观点。文章包括三部分,第一章:首先第一节讨论桑塔格从审美向政治的转向,指出桑塔格提出的美学关键词‘坎普’和‘新感悟力’的政治意味;接着第二节评论桑塔格1968年造访河内的活动及论文《河内之行》,指出桑塔格的‘河内之行’是她政治活动的发韧,《河内之行》体现出的是桑塔格在这一阶段对于政治和国家事务的认识,也是她的审美理论的继续。第二章:第一节评论桑塔格1992年在萨拉热窝排演《等待戈多》的活动及文章《在萨拉热窝等待戈多》。桑塔格在萨拉热窝的活动一方面体现了一个公共知识分子面对苦难的良知,表现了她激进的行动主义,同时也折射出她的精英知识分子的趣味及价值取向。随后第二节是对9.11后桑塔格的反应和评论及伊拉克战争后出版的文集《关于他人之痛苦》的分析和批评。9.11后桑塔格的反应表明了她在这个阶段的左翼立场,对美国外交政策适时进行智性反诘;《关于他人之痛苦》是《论摄影》的继续,主要是对影像对人的面对痛苦的耐受力的影响的思考。第三章:总结桑塔格政治活动及评论的特点并指出其局限性。桑塔格无疑是当代西方公共知识分子的一个代表,回顾她一生的政治活动及评论,可以看出她不同于学院派的知识分子,她关心政治,有文化上的敏感性,怀抱良知,并且是一个坚定的为弱势发声的行动者。