池莉是当代文坛的著名女作家，以“新写实主义”文学创作引起文坛的广泛关注。她以独特的眼光与敏锐的感受时刻关注着社会发展与时代变迁，以平民的视角书写时代变迁中的普通大众的凡俗人生，透过凝重写实的风格,还原生活琐屑艰难的真实样貌。面对“烦恼人生”,她只谈活着而“不谈爱情”,建构了一个世俗却真实的婚恋世界。由于池莉的作品一直被“新写实”、“平民意识”的印记所覆盖,人们往往会忽略其作品中女性自我意识的潜性存在。其实，池莉的创作自始至终都在透过现实生活书写女性的生存本相，展现女性独有的生命力和创造力，探寻女性发现自我、寻找自我、成为自我的道路，力图确立女性独立的人格与价值观，充分显示了池莉作为新写实主义代表作家之外的另一种意义。综观池莉从早期创作至新世纪以来的作品，不难发现，池莉女性自我意识的确立经历了一个漫长的演变过程，同时,池莉笔下一个个成长中的女性人物形象，通过爱情婚姻观念的呈现，以及在事业生活中的表现，恰恰折射出她女性自我意识朦胧、觉醒、确立的发展轨迹。　　本研究分为三个部分：第一章朦胧：女性在“情感围城”与“烦恼人生”中的自我迷失。前半部分主要以池莉80年代初期的创作为研究对象，池莉早期创作中的女性大都是温柔贤淑，默默奉献的传统女性形象，如明月好，秋伟宜等，她们向往爱情，为爱牺牲。即使有如米淑君、杨维敏等朦胧地意识到女性在家庭与社会中的不平等地位，但在封建传统观念根深蒂固的社会现实面前，她们也只能以几句抱怨与慨叹作为结束，表现出来的女性自我意识还较为模糊。后半部分主要分析池莉80年代中期的“新写实主义”创作，面对“烦恼人生”，池莉主张只谈活着“不谈爱情”的婚恋观，她笔下的女性由对浪漫之爱的追寻转向对世俗婚姻的建构，如李小兰、吉玲等。但她的女性观还是囿于传统男权思维和家庭婚姻之中。第二章觉醒：社会转型中女性自我意识的复苏与困惑。90年代以后，池莉正式走向女性主义的创作道路，无论是反叛传统家庭观念的叛逆少女，愤起反击男性的“弃妇”们，还是在欲望都市中沉浮的女郎，她们张扬个性，注重自我感受，拒绝女性传统的角色定位，愤起反击男权社会，走出家庭的樊篱，独立于社会之中称之为“我”，她们的表现都彰显着女性自我意识的觉醒。但是，在化蛹为蝶的过程中，池莉也经历过短暂的自我迷茫与自我困惑，如其作品中曾善美杀夫的极端行为，艾月、时雨蓬以出卖色相换取物质等，这也说明了池莉女性自我意识觉醒之后，又面临着方向上的迷茫与道路选择的困惑，思想意识上还不够成熟。第三章是历尽沧桑后，女性自我意识的确立。以池莉新世纪以来的创作为研究对象。随着人生阅历的积累，池莉对女性命运的书写已经走出了前一时期的激烈对抗，以一种更加成熟稳重的心态重新审视两性关系，由向外界寻求转向了对女性内在精神世界的关注。此时期她笔下的女性表现出了坚忍平和、豁达通透的气质。她认为对女性自我最好的拯救方式是自救，而不是与男性对立，最后两败俱伤。女性应该由内而外的认识自我，不仅在事业上实现自己的个人价值与社会价值，而且应有独立自主的精神追求。