本真存在是人类难以界定更是难以达到的生存状态。人之为人追求人应有的生存状态,但是,由于语言、媒体、文化工业、意识操纵的影响,景观能够很顺利的制造出和诱引出人的伪欲望。由此,人的生命潜能也往往会被抑制,人类生存状态总是受到社会生活的干扰,人的生命机理并不总是能够得到全面的发展。人总是会受习惯的干扰,会被社会生活的假象所蒙蔽,在无意识状态中就被束缚,被圈禁。景观实现了对人的深层无意识的直接控制。如何了解自己所处社会的面貌?怎么才能呈现人本真的生存状态?景观社会到底是个什么样的社会?景观社会的运行机制是什么?怎么破解这种生存状态?《景观社会》或许能带你进入对人生存状态的思考。《景观社会》是居伊·德波最有名的著作,在西方学术界引起了轰动,被誉为“当代资本论”。伴随着社会日新月异地发展,当代社会呈现出不同于以往的状况与特点,这些新特性受到人们的关注。德波的《景观社会》描述了在景观社会人类的“异化”生存状态,并表示当代社会已不是“琳琅满目的商品统治着一切”,而是“蓄意制造的景观操控着一切”。也就是说,发达工业社会的生产模式已经发生质变,物质生产已经让位给虚幻的景观生产。景观本质上不过是“人与人之间关系的承载体”,这种关系用一句话可以表明:景观是奴役人的中介、手段、时刻。景观社会是比马克思所分析的商品社会更虚伪、操控更隐蔽、手段更高明的异化社会。通过介绍景观诞生的历史和文化情境,本文阐明了景观社会是资本主义社会发展的必然阶段。通过对景观内容的阐发,了解了关于景观背后的支撑,运作机制,以及过滤方式。从《景观社会》的意识形态遮蔽这一角度出发去分析人的本真存在状态。从景观的分离性、悲剧性、批判性、意识形态性和操控性说明人的异化和存在困境。德波在著作中提供了景观社会中改善现代人生存状态的策略方法。漂移、易轨和构境是对现代城市中固定性布展的反对,对现代物化生活方式的否定。此方法无法从根本上解决人们的生存状态问题。现代资本主义发展的景观阶段在一定意义上说是无法遏制的,然而作为社会个体,人们可以根据德波的方法做下适当的调整,缓解生活中的单调、无聊和压力,以便在一定程度上摆脱景观社会的异化控制。通过对景观精心布展的虚假欲望的破解,景观的异化本质,令大众的生活重新体验人之为人所应有的真实生存瞬间,建构出崭新的日常生活氛围。对环境和情境进行原真性还原,诱引出人本己的真实欲望,进而追求人欲望的“真”,进入人类生活的“真”。由此,才算实现日常生活革命,进入人的本真存在状态。景观社会可以从人的生存状态去理解,可以从社会发展状态去理解,可以从经济学角度去理解。但是哲学是关注人的生存状态的学问,因此,从人的生存状态这个角度去理解会使《景观社会》这本书的意义更深刻,更具有时代性。人在本质上是一种超越物质存在的理性存在物,“精神”“理性”“思想”“信仰”才是人类更高层次的本质,也是人类终将保持成为人类的主要根据。