批判与继承:儒家伦理思想与思想政治教育关系研究

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中国传统文化历史悠久,博大精深,而儒家思想作为中国传统文化的核心在中国乃至全世界有着广泛的影响力和传播力,而儒家伦理思想又作为儒家思想的精髓有着许多传统的观点和看法。本文是在思想政治教育视野下讨论儒家伦理思想与思想政治教育的关系问题,首先介绍了儒家思想的历史脉络和儒家伦理思想的核心仁礼思想。虽然儒家伦理思想体系远不止仁和礼,还包括仁义礼智信,而不同时期儒家思想侧重某一面,如宋儒时期侧重诚,但是与思想政治教育有关系的还是以仁礼为主;我国思想政治教育与儒家伦理思想的关系在历史发展上大体分为两个方面,一个是批判,一个是继承。在批判方面主要分为三个阶段,包括五四萌芽时期、文革时期以及80年代文化热时期;在继承方面则是在改革开放以后从20世纪80年代到21世纪新时期的以各个阶段领导人为代表思想政治教育领域对儒家思想一个批判继承、继承发扬、继承创新的逐步深化的过程。最后总结了以时间历史为线的思想政治教育与儒家伦理思想关系,即批判与继承的关系,并强调了新世纪新时期我们思想政治教育工作在处理与儒家伦理思想关系上的态度以及对于我国思政政治教育工作开展的新启示。本文从中国传统文化中的核心儒家伦理思想为切入点,首先从历史角度梳理了儒家思想的基本脉络,后重点分析了儒家伦理思想的精髓儒家“仁”“礼”思想,同时对“仁”和“礼”之间的关系进行阐述。本文主要从历史的角度,纵向地分析了从20世纪20年代到21世纪新世纪时期中国思政教育视域下对中国传统文化及儒家伦理思想的态度转变的过程,从严厉批判到批判继承的一个对待儒家伦理思想的过程,同时主要以分析各个时期的历史人物为主,来展现每个时期对待儒家伦理思想的主流态度。最后总结了中国思想政治教育工作近百年来对待中国传统文化,对待儒家伦理思想的历史转变,同时提出了正确对待儒家伦理思想的方法,包括科学辩证地对待儒家伦理思想,要继承批判式地对待,不是重复以前的“取其精华去其糟粕”的单一做法,在对思想政治教育工作的创新方面,把握重视传统文化民族性和思政教育民族性的统一同时把马克思主义理论与儒家“仁”“礼”思想进行时代融合,把传统儒家伦理思想和马克思主义理论进行结合,把历史和时代结合而不是断裂,是本文的一个宗旨。
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