【摘 要】
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该文所采用的基本研究方法有田野调查和理论分析,此外还借鉴了人类学的历史复原法和社会学的统计方法.需要指出的是,在田野调查中,作者采取个案调查方法.2001年,作者在红山峪
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该文所采用的基本研究方法有田野调查和理论分析,此外还借鉴了人类学的历史复原法和社会学的统计方法.需要指出的是,在田野调查中,作者采取个案调查方法.2001年,作者在红山峪村进行了4期调查,系统调查了50余位村民,获得了41例个案,对于该村在上个世纪下半叶的婚俗概况有了一个基本的了解.该文提出了三个问题：1.民俗制约着人们的心理和行为方式,但在实现正常生活秩序的实际需要下,任何顽固的民俗都必须顺应人们的情理、满足人们的需要;2.民俗在变化着的生活条件的要求下必须随机应变,而教条的权威又在以它固有的保守性努力地牵制着现实,二者共同决定了民俗的变化是渐进的、缓慢的,在重大社会变革期间,民俗才有可能发生突变;3.要想顺应人的功利性需求来变革民俗,必须先从民俗的表层做起,逐步深入到民俗的深层,只有那些与民俗文化深刻相连的观念变革了,民俗才能得到根本的变革.
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