论文部分内容阅读
书法经典是白谦慎先生在《与古为徒和娟娟发屋》提出来的,之后一直引发人们的广泛思考和讨论。“什么是书法的经典,一种本不属于经典的文字书写在何种情况下才有可能成为书法的经典”①,书法作品如何转变为书法经典,经典化的过程中会受何种因素影响,这些因素又是如何发生作用的,都值得深入探讨和研究。长期以来,关于书法经典如何形成的问题都是众说纷纭,莫衷一是。说明这个问题还有很多值得深入研究之处,而值得商榷的地方也是这个问题吸引人的魅力所在。
为了将问题研究推向深处,笔者将王羲之书法作为研究的对象,选择没有争议的典型作为研究对象,这样分析探讨的前提就不会产生争议。在本论文第一章里,笔者先对经典和书法经典作出阐释,书法经典在学界没有形成统一定义,因此在解释时我们有必要先对经典作释义,再结合书法自身的特征,对书法经典做出一般性的解释。第二章论述王羲之书法经典化历程,由于王羲之书法形成经典和其作品的流布有重要关系,因此第一节介绍了其作品的流传,第二节梳理了王羲之书法的历史接受,通过梳理各个朝代里王羲之书法的接受情况,我们发现王羲之书法形成经典的过程中受到了诸多因素的影响。为了厘清王羲之书法如何形成经典,我们对其影响因素做出两种分类,即内在因素和外在因素。在第三章中,针对作品本身的原因,我们探讨了王羲之书法形成经典的内在根本因素,包括作品本身具有独特的技法、作品在历史流传中被保留和作品本身具有鲜明的价值三方面。在分析了作品形成经典的内因后,笔者在第四章探析了王羲之作品成为经典的外在影响因素,即得到封建帝王的尊崇和文人士大夫的倡导以及王羲之书风能够和历代书法审美观契合。在对王羲之书法形成经典进行探究后,笔者发现其书法对书坛产生重大影响,极具启示意义,因此本文在最后一章探究了王羲之书法形成经典的历史意义和启示,笔者将其概括为引领今体的变革、为书法审美评价提供参照和推动碑学的构建三方面。
总结全文的论述可以发现,王羲之书法形成经典是诸多因素综合起作用的结果,这些因素就像一个个音符,演奏出一曲王羲之书法形成经典的交响乐。客观地说,笔者对王羲之书法形成经典的因素进行的分析和总结,只是个人研究之所得,要将王羲之书法形成经典的问题研究全面还有赖于从事书法研究工作同仁的共同努力,从而将问题研究得更深入和全面。
为了将问题研究推向深处,笔者将王羲之书法作为研究的对象,选择没有争议的典型作为研究对象,这样分析探讨的前提就不会产生争议。在本论文第一章里,笔者先对经典和书法经典作出阐释,书法经典在学界没有形成统一定义,因此在解释时我们有必要先对经典作释义,再结合书法自身的特征,对书法经典做出一般性的解释。第二章论述王羲之书法经典化历程,由于王羲之书法形成经典和其作品的流布有重要关系,因此第一节介绍了其作品的流传,第二节梳理了王羲之书法的历史接受,通过梳理各个朝代里王羲之书法的接受情况,我们发现王羲之书法形成经典的过程中受到了诸多因素的影响。为了厘清王羲之书法如何形成经典,我们对其影响因素做出两种分类,即内在因素和外在因素。在第三章中,针对作品本身的原因,我们探讨了王羲之书法形成经典的内在根本因素,包括作品本身具有独特的技法、作品在历史流传中被保留和作品本身具有鲜明的价值三方面。在分析了作品形成经典的内因后,笔者在第四章探析了王羲之作品成为经典的外在影响因素,即得到封建帝王的尊崇和文人士大夫的倡导以及王羲之书风能够和历代书法审美观契合。在对王羲之书法形成经典进行探究后,笔者发现其书法对书坛产生重大影响,极具启示意义,因此本文在最后一章探究了王羲之书法形成经典的历史意义和启示,笔者将其概括为引领今体的变革、为书法审美评价提供参照和推动碑学的构建三方面。
总结全文的论述可以发现,王羲之书法形成经典是诸多因素综合起作用的结果,这些因素就像一个个音符,演奏出一曲王羲之书法形成经典的交响乐。客观地说,笔者对王羲之书法形成经典的因素进行的分析和总结,只是个人研究之所得,要将王羲之书法形成经典的问题研究全面还有赖于从事书法研究工作同仁的共同努力,从而将问题研究得更深入和全面。