恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(文中简称《起源》),在马克思主义发展史上具有非常重要的地位。恩格斯认为《起源》)一文在某种程度上是是在执行马克思的遗愿。马克思曾经打算根据摩尔根《古代社会》一书的研究成果,写一部关于人类早期的著作。恩格斯写作《起源》)时大量使用了马克思在阅读摩尔根《古代社会》一书所写的摘要和批语,并补充了许多新的史料。国家问题贯彻于西方政治思想史的始终。从古希腊柏拉图在《理想国》中描述的政治思想、亚里士多德在《政治学》探讨的现实国家,到近代启蒙思想家卢梭的社会契约论,从黑格尔以个人意志为基础的绝对精神,到摩尔根的《古代社会》。马克思恩格斯在完成思想转变过程中研究了国家问题,在《共产党宣言》以人类社会的历史就是阶级斗争的历史为基础提出了自己的国家学说。1888年恩格斯在《共产党宣言》英文版序言的注释中根据考古发现的新资料指明,阶级斗争的历史始于有文字记载的历史(奴隶社会)。这一观点大大发展了他们的国家学说。恩格斯在《起源》一文,详细阐释了国家产生的条件、本质、职能、以及最终的发展趋势等一系列重要问题。从《起源》一文发表以来,就成为学术界研究的热点。考茨基、列宁等人在国家问题上的分歧及其展开的论战,始于对《起源》一文的不同解读。列宁在《国家与革命》一文详细地考察了马克思恩格斯的国家学说,阐明了马克思主义国家学说,提出区分真假马克思主义的关键在是否承认无产阶级专政。毛泽东的《论人民民主专政》是马克思主义国家理论中国化的重要成果。列宁、毛泽东的国家学说与恩格斯《起源》一文的思想是一脉相承的。2019年,在《论人民民主专政》发表70周年之际,习近平总书记高度评价了这一著作的历史意义和现实意义。本文从解读恩格斯《起源》一文入手,对恩格斯的国家思想进行提炼,将其与马克思、考茨基、列宁等的国家思想进行对比分析,最后落脚于恩格斯国家思想对于我国的现实启示。主要从以下几个方面进行了研究:首先,探究了恩格斯国家思想的产生原因,从氏族和私有制入手来分析其原因;其次,具体分析《起源》中所体现出的国家思想。恩格斯从国家起源的角度阐发了其国家的主要内容,主要涉及到对国家的产生、本质、职能、发展趋势等;再次,将恩格斯的国家思想与马克思、考茨基、列宁等人的国家思想进行了对比分析,提出列宁真正继承和发展了恩格斯的国家思想的观点。