历物十事是中国逻辑思想中的著名论题,也是先秦名辩学探讨的重要主题,本文尝试分三部分内容就这一论题进行探讨。在第一部分里,笔者考察了惠施历物十事产生的思想背景,分析先秦名辩学派关于名实关系这一中心论题的讨论;在第二部分,文章集中讨论惠施的逻辑思想,分析阐述历物十事论题的含义,关于其含义历代学者曾给出许多不同的解释,笔者讨论了这些不同的解释,并根据自己的理解,指出部分解释的问题,也支持相关的合理解释,最后给出自己的理解;在第三部分,文章集中讨论历物十事逻辑疑难的成因与消解。笔者在这一部分分析了20世纪学者的主要看法,并批评一些不准确的观点,同时讨论新近十年学者们的最新研究,特别是一些学者开始意识到历物十事与康德论二律背反之间的关系,笔者认为这是最为恰当的一种讨论路径。基于这一看法,文章讨论了国内和国外学界对康德-黑格尔辩证矛盾的理解,历物十事与二律背反的关系,并指出了知性范畴描述绝对理念时的困境,历物十事即这种困境的体现,其消解也奠基于理性认识到自身理念的特点。