梁宗岱拥有中国现代诗人、翻译家及文学批评家的多重身份,他的诗学理论在中国新诗发展史上具有极为重要的地位,是中国现代诗学发展过程中的一个重要环节。本文以梁宗岱的象征主义诗学为研究对象,结合当时的社会背景、文化背景和文学背景,分析探讨梁宗岱象征主义诗学理论的产生、建构及历史价值。　　梁宗岱的早期诗集《晚祷》具有独特的美学特色,是诗人象征诗心的深层律动。它注重自我内心的情绪表现,借助自然意象,通过暗示、象征等手法营造一种意境与氛围,使人产生圣洁的、虔敬的情感。梁宗岱早期在诗歌创作方面的探索为后期象征主义诗学理论的建构奠定了坚实基础,诗人对“诗与真”的不卷追求,使得他的诗论更具新锐的见解与美感的恒久魅力。　　梁宗岱的象征主义诗学理论是社会文化语境与其个人语境互相催生的必然产物。梁宗岱注重中西方理论的融合,他从法国象征主义及德国歌德古典与浪漫主义中汲取诗学元素及精神气脉,追求“诗与真”,倡导“纯诗”,醉心于“象征的灵境”,他以中西比较的理论意识,将西方诗学中的“象征”与中国古典诗学的“兴”融合汇通,力图建构象征主义的理想体系。　　梁宗岱的象征主义诗学理论是中国诗学理论的重要组成部分,因而,其对中国诗学的贡献也是多方面的,最为重要的贡献是促进了法国象征主义诗学的本土化。梁宗岱在深受外国诗论影响的同时,不再简单地否认中国传统,这反映了在诗学乃至文化建设中对认同危机的新的解决方式,因而他的诗学理论对中国文学经典的重构和中国当代诗歌创作具有重要意义。