自人类有历史以来,人就一直在追寻着其安身立命之本,也就是不断追求着对人的终极关怀。随着科技和经济的发展,人类的物质生活得到极大的提高,但相对的,其精神和信仰世界则处于空虚和不满足的状态,人的理性找不到出路。因此,在当代,人类对形而上的终极关怀的需求的渴望超过了任何一个时代。我国要建立和谐社会的主旨就是关注人、发展人、解放人,因此在现阶段探讨马克思的终极关怀思想是有着重大的理论和现实意义的。本文试图从梳理“终极关怀”的思想演变轨迹,将马克思的“终极关怀”思想纳入到整个西方哲学的内在逻辑发展之中,从而将马克思以前“终极关怀”思想置于理性的视域之中进行考察,同时将马克思哲学中的“终极关怀”思想解读为一种实践论意义上的超越和转向。终极关怀思想经历了古代本体论阶段对超验的终极存在的追求；近代知识论阶段对世界的终极解释的追求；马克思哲学对现实人的解放的终极关怀的追求三个阶段。马克思终极关怀思想是在扬弃前人的抽象的、虚幻的终极关怀方式的基础上,以实践为手段,以改造世界为目的,通过实现人的活动的自由而达到人的全面的自由的解放,最终实现共产主义。马克思所创立的历史唯物主义,最终实现了终极关怀的实践论转向,而共产主义则是马克思所特有的终极关怀的形式。马克思的“终极关怀”思想,在现实关怀与终极关怀始终保持着对人的现实生存的关注,对人的自由尊严的树立,对人的价值和意义的追求。马克思终极关怀思想的研究有助于社会主义价值观的确立；有助于构建社会主义和谐社会；有助于提高人民群众的主体地位和首创精神；有助于塑造文明健康的人文环境；有助于提高全民道德水平；有助于促进人的全面发展提供理论支撑。