本论文旨在研究西方新古典主义建筑思潮在重庆地区的传播与影响,以时间为线索,结合重庆地区社会、政治、经济和文化发展的大背景,运用文化传播学的相关知识,结合这一时期重庆建筑空间、建筑造型及建筑材料和技术的类型研究,分析其产生影响及作用的机制,探讨1891-1960时期在西方新古典主义建筑思潮的影响下,重庆主城建筑发展演变的规律。在近代重庆社会政治、经济、文化因素的影响下,新古典主义建筑思潮通过教会传播渠道、通商贸易渠道、民间传播渠道、官方传播渠道及专业技术渠道共五种渠道在重庆地区广泛传播。主要表现为被动输入与主动引进两种传播方式,与重庆本地建筑文化由表及里逐渐深入互动。从整体上看,重庆作为内陆的传统城市,受地理区位以及社会经济发展等因素的制约,新古典主义建筑思潮的影响与沿海不同,具有时间上的滞后性、影响方式的缓和性和程度上的制约性的特点。论文结合文化传播理论,从历时性的角度将新古典主义建筑思潮在重庆的传播及其影响的历程划分为三个阶段:第一阶段为前期,1891-1929年,是重庆近代建筑发展的初始期,西方新古典主义建筑思潮传播的进展也较为缓慢,影响范围有限,尚属于被动的接受阶段。这一阶段,新古典主义建筑文化主要随通商贸易与教会传播传入重庆,产生了多种建筑类型,包括洋行建筑、外国领事馆、教堂、教会学堂等。客观上引入了西方先进的建筑技术与古典建筑装饰。第二阶段为中期,1929-1949年,是文化选择与融合阶段,西方新古典建筑文化与本土建筑文化之选择与交融的时期,建筑多元化发展。这一时期,留学欧美的受西方学院派教育体系影响的本土建筑师回到国内,开始了中式“新古典主义”的探索,形成了大量的中西折衷式建筑。重庆地区由于抗战时期文化的大内迁,产生了多元的建筑类型。第三阶段为末期,1949-1960年,受到发源自美、苏两股强大的学院派折衷主义建筑思想的影响,则为苏联“新古典主义”的余热时期,进行了“社会主义内容、民族形式”建筑的探索。