尼尔波斯曼是20世纪美国著名的媒介文化研究者、批评家和公共知识分子，他的“媒介批评三部曲”被翻译成多国文字，在美国本土、欧洲及亚洲各国引起强烈反响，尤其是“三部曲”中的《娱乐至死》最为著名，几乎成为对电视文化批评的代名词。但波斯曼的影响不止于此，他带领纽约大学的同事一起创建了媒介环境学，使这一发轫于20世纪30年代的传播学流派“开门立宗”，进入北美传播学研究主流圈子，成为经验学派和批判学派之外，崛起的第三学派。波斯曼的媒介思想受到加拿大著名学者麦克卢汉、哈罗德英尼斯及美国著名学者刘易斯芒福德的影响，但他本人的媒介研究却是萌发于英语教育工作。波斯曼赞同麦克卢汉“媒介即讯息”的观点，将媒介或媒介技术作为传播研究的核心及出发点，并汲取芒福德的技术生态观点。但是，波斯曼并不认同麦克卢汉等人对待媒介技术所持的中立甚至拥抱的态度，在这一点上，波斯曼的态度显得悲观，他更倾向于英尼斯、芒福德和艾吕尔等人的观点，因此也被学界冠以“媒介悲观主义”之名。波斯曼是一个人文主义者，他崇尚人文精神，推崇印刷文化，强调理性思维，对电视文化为代表电子媒介表现出非常谨慎的态度。他为印刷文化的和理性精神的堕落而扼腕叹息，深刻批判电视文化中的泛娱乐化倾向；面对现代社会的“技术狂飙”，他时常发出令人深思的警语；主张从人性化关怀的角度来思考媒介。而出身英语教师的他，一生钟情于教育事业，面向人类的未来，“悲观”的波斯曼是依然抱有希望的。他曾发起教育改革运动，大力提倡媒介素养教育，他寄希望于教育能够平衡媒介环境变革中的各种力量。基于中外学者的相关研究，本文系统地梳理和总结了波斯曼的媒介思想，将其媒介理论划分为“三论”，分别应对其媒介思想哲学的三部分，即：媒介隐喻论、技术垄断论、媒介教育论。在此基础上，本文分析了波斯曼媒介思想的两大特点，媒介悲观主义和浓郁的人文精神，并试图指出波斯曼媒介思想的局限。