得益于90年代的武侠小说研究热，20世纪武侠小说研究取得了丰硕的成果，但也存在着和文学史联系不紧密的缺憾。本文立足于大众文学和精英文学的互动来打通武侠小说和文学史的内在逻辑关系，希望将研究向前推进一步。20世纪武侠小说能够从清末的地摊小说发展成为今天具有一定文化品格、雅俗共赏的大众文学，主要受益于它对精英文学的借鉴和吸收。同时，它在娱乐性和审美现代性上对精英文学具有启发意义。如何规避清代以来侠客们致力于功名利禄、颇失自由的精神低谷，提升其文化内涵，跟上时代的要求，对20世纪武侠小说作家来说既是挑战又是机遇。本文选择梁羽生、金庸、古龙三位最有影响的作家作为论述的重点，兼及其他作家。点面结合，将文化研究和审美研究结合起来，兼用文本细读的方法深入研究其复杂的文化内涵和审美内涵，力图阐明20世纪武侠小说的现代性特征。结合着中国杂色现代性理论，本文考察了20世纪武侠小说的精神构建、形象书写以及艺术特色。　　 全文分绪论，正文三章以及结语三大部分。　　 绪论部分主要论述中国现代性的杂色文化特征，以及这种特征对于20世纪中国大众文学以及武侠小说的规约。梳理武侠小说研究概况，挖掘研究现状的不足并提出研究新思路。　　 第一章主要论述20世纪武侠小说现代性的发展模式及其阶段。雅俗融合、古今对接，是武侠小说文化内涵的主要内容，也是难点所在。五四文学革命以后，武侠小说作家们紧跟潮流，将革命话语、启蒙话语、现代主义话语先后引入了创作。其中，梁羽生对左翼文学的借鉴、金庸对启蒙文学的征用、古龙融合现代主义文学成为20世纪武侠小说现代性的三种主要模式。港台特殊的经济、政治和市民文化背景也深刻影响了武侠小说的创作，市民文化制约着武侠小说的发展。　　 第二章集中谈20世纪武侠小说的精神构建。主要聚焦于梁羽生、金庸、古龙三人文化精神的现代性特征。梁羽生小说文化内涵主要是传统文化与左翼思潮的对接；金庸小说主要是传统文化与启蒙思潮的融合；古龙小说主要是传统文化与现代主义思潮的碰撞。深入文本，从文化主题、武功描写、情感模式等方面论述他们的文化内涵。在具体文本分析的基础上，指出武侠小说作家们用现代文化思想突破传统文化对个性的束缚，又用传统文化的群体思维来约束现代文化的个性。　　 第三章主要考察20世纪武侠小说的侠客形象。受到精英文学人物形象塑造的影响，20世纪武侠小说不再安于讲故事的传统，普遍重视深度人性的摹写。从情感和理性激荡的角度来描写真实的、动态的人性，成为人物刻画的主流。梁羽生虽然继承了讲故事的传统，但是在一些优秀作品中已经写出了深刻的人性。金庸深入侠客们的情感世界，挖掘人性变化的深层内涵，写出了动态的人性，突破了传统武侠的良暴二元对立模式。古龙更是深入人的潜意识，摹写病态人格。他笔下的部分侠客情感与理性失衡，沉于情欲而不能自拔，由此表现出生命的紊乱无明、人性的荒谬、社会的荒诞。他们三人形成了人性刻画的三个阶段。　　 第四章主要讨论了20世纪武侠小说的艺术特色。武侠小说所表现的是想象的超验世界，在虚拟的江湖中，寄托着中国人“入世”之建功立业和“出世”之超凡脱俗的两种人生理想。良暴二元模式是武侠小说道德叙事的基本框架，20世纪武侠小说在传承这一模式的同时，又有了新的突破。武技是武侠小说的重要内容，20世纪武侠小说武技的浪漫化、精神化、狂欢性等特征尤为明显。本章通过古今对比，力图阐明20世纪武侠小说鲜明的艺术特色。　　 结语部分大致分析了“后金庸”时代的武侠小说发展状况，温瑞安、黄易、大陆新武侠的众多作家都为武侠小说发展增添了新的时代内容，呈现了新的面貌，其探索有得有失。文章最后对武侠小说的未来发展做了展望。