当下社会人们幸福观多元，亚里士多德的城邦幸福理论，构建了城邦幸福的实现方式，为我们探寻实现社会整体幸福和个人幸福的提供了一种路径。本文主要从城邦幸福的伦理学源头出发，梳理城邦幸福概念，分析优良城邦构建要素和方式。并将其与科学发展观理论相关思想对比，得出城邦幸福论对我国政治社会生活的启示意义。亚里士多德城邦幸福论，是在古希腊城邦的日益衰落的时代背景下，通过对古希腊城邦政治制度分析和论证的基础上提出的，对政治哲学发展具有很大的贡献价值。个人“至善”，即幸福，而政治“至善”的目的，就是城邦幸福。而想要达到政治“至善”就必须遵循两个核心原则——中道原则和公正原则。亚里士多德的城邦幸福实现，就是构建最佳的优良的城邦政体。遵循“中道”原则，优良的城邦政体应是以中产阶级为基础的混合政制即共和政体，在经济上以财富中产为社会主要支柱，在人文上主张注重德性教育。将亚里士多德理论城邦幸福论与我国科学发展观的相关理论进行对照，利于我们正确认识城邦幸福论的局限性，更全面的认识科学发展观理论要义。同时，亚里士多德城邦幸福论仍具有较大的现实意义，对当代中国政治建设有启示意义，主要表现为三个方面：构建公平正义为政治体制改革的目标；经济发展，应以提高中产阶级比重为导向；重视德性教育，提高市场经济下的德性涵养。