常州武进庄氏家族是清代中后期江南地区的名门望族。庄氏家族自庄秀九一支赘居毗陵蒋氏,遂为毗陵始祖。先世族人入常州后大多务农,传至第四世,始以科举作为家族发展的重要目标。后世子孙人才辈出,家族中入仕者不胜枚举。庄氏家族成员众多,自庄起元与庄廷臣分别迁于常州西门织机坊与东门马山埠后,遂有“西庄”与“东庄”之分。庄氏家族支系繁多,人才鼎盛,而举业与入仕是族人发展的主要途径。即使仕途不顺者,或开馆授徒,或著书立说,其学术成就多不容小觑。庄氏子孙几乎人人有著述,但因卷帙浩繁、刊刻零落,在后世文献记载之中难免疏漏,故予以考订,略加增补。清代今文经学的复兴,常州庄存与乃发其端,后经刘逢禄等不断发扬光大。庄氏家族最为显著的家学特点,便是族人对今文经学的研习和传承。作为今文经学之代表,庄存与既开两千多年《公羊学》研究的新风气,又在清代考据学兴盛之时开辟了新的学术研究方向。因庄存与特殊的为官历程,其著作秘不示人,故在当时其学少有人知。后来,其书由孙子庄绶甲刊刻成册,时人始知毗陵庄氏之学。庄述祖以小学之法研治《春秋》,是今文经学研究的发展。后刘逢禄、宋翔凤皆承其法。于今文经学之外,庄氏族人涉猎广泛,在文学、医学、金石学等领域皆有研究成果。值得提出的是,庄氏家族的女性成员,性情温婉,才华横溢,相夫教子,作诗写文,文辞优美,有不少诗作传留于世。联姻与交游是庄氏家族跻身望族的重要手段。从最初为立足常州而与其他大族联姻,到为了学术而联姻的转变过程,反映了庄氏家族联姻的变化。通过联姻,庄氏家族与当地望族与官宦之家建立姻亲关系,这成为家族发展壮大的纽带。除此之外,庄氏族人擅长交游,与常州本地士人如张惠言、孙星衍等交往甚密,与外地学者如高邮王氏也常有来往。庄氏家族作为清代中后期的望族,对今文经学的发展影响深远。后世今文学者邵晋涵、孔广森等均是庄氏门人。流风所及,至龚自珍、魏源时,革新时弊之风渐起,而康有为、梁启超则以今文经学作为戊戌变法的理论依据。