《圣经·创世纪》中伊甸园神话、牟氏引以证道的诗和一首禅宗佛偈,反映了各自的人之理想状态,这种状态不但包括人自身的状态,还包括人的理想境遇。有圆满的人和天堂两者。基督教《圣经·创世纪》、现代新儒家和禅宗青原一脉三家各有其天堂各有其圆满,其特点在一定程度上反映了这些文化的特质和取向。神话是文化的母体,诗具有象征意义,需要进行现代阐释,展示其自身内涵。本文试图通过对《圣经·创世纪》中伊甸园神话,牟氏引以证道的诗和一首禅宗佛偈解读、剖析,显示其实质内涵,及其哲学根据,进而作一比较,以展示三家思想之异同。圆满的人代表人所达到的上限,表达了对人自身的理解;天堂显现了人的外在境遇最美好的状态。圆满的人与天堂的存在和关系,反映了德福配享的终极实现,其实质就是圆善问题。圆满的人和天堂的存在及关系是价值问题,因此势必涉及终极价值的存在以及与之的关系,这在基督教《圣经·创世纪》里体现为神人关系,在现代新儒家体现为天人关系,在佛教禅宗青原一脉体现为佛与人的关系。