古罗马帝国在私法领域取得的成就受到了中外学者的广泛关注,但作为在古罗马帝国历史中发挥重要作用的宗规法却少有提及。宗规法是联系国家与宗教最直接的工具,能直观的体现国家的宗教政策。《狄奥多西法典》作为传世的第一部官方法典,首创性地将有关宗教的谕令单独编纂成卷,规定了罗马帝国后期国家与宗教的关系,并对《优士丁尼法典》产生了重要的影响。《狄奥多西法典》第16卷基本涵盖了民事领域、刑事领域、行政领域和诉讼领域等多方面内容,是诸法合体的典型代表。本文通过对《狄奥多西法典》文本的深入分析研究,梳理了罗马帝国公元4-5世纪宗教领域的法律状况,还原了当时国家与宗教之间的微妙关系,并试图从法律文化解释的角度探索罗马衰亡原因中的宗教因素。全文分为四章:第一章对《狄奥多西法典》第16卷进行文本分析。首先,以准确的数据分析每章在第16卷整体结构中的占比、主要内容和作用,并且对其中总领全文的第1章和总结全文的第11章进行文本解析,概括出这一时期国家“扶持基督教为主,侧面打压为辅”的宗教态度。其次,对第16卷其余各章进行分类,将其划分为民事私法制度、行政官员体制和司法审判制度三个方面,初步探析这一时期宗教政策的倾向。第二章主要介绍后古典时期罗马帝国宗规法中民事领域的私法制度,从人身权利与义务、教会权利与义务和宗教财产与活动三个方面出发,展现这一时期古罗马帝国在宗教事务方面已经制定较为完备的民事私法制度。第三章主要阐述了宗规法中涉及行政和司法审判两个领域的谕令。本章以帝国不断加强对行政领域的监管和对司法领域的干预为主线,呈现了后古典时期罗马帝国对宗教事务有选择的放任与管控的态度。第四章分析了后古典时期宗教政策的价值和影响,并进一步探讨古罗马帝国与宗教之间的关系以及宗教政策在罗马帝国后期发展中所起到的重要作用。即国家利用宗教作为一种控制工具,前期发挥稳定社会安宁的作用,后期发挥控制社会思想的作用;宗教则视国家为自身发展的强力支持者,利用国家给予宗教的种种优待,发展自身,两者之间是相互扶持、彼此利用的关系。