本论文主要通过英国著名文学批评家利维斯的“伟大的传统”理论对狄更斯的《艰难时世》和劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》进行比较研究。通过利维斯的“伟大的传统”,我们可以发现《艰难时世》与《查泰莱夫人的情人》中体现出了狄更斯与劳伦斯的道德关怀以及肯定生活的态度。两部作品在人物的描写上带有某些相同之处,主要表现在创作思想与创作手法等方面,这些相同之处表明狄更斯与劳伦斯之间存在蒙惠关系。本论文分为三章。第一章主要研究了《艰难时世》与《查泰莱夫人的情人》的文学地位。不同于狄更斯的早期作品,后期作品表现出更强的严肃性,尤其是《艰难时世》,狄更斯的分析方法更为严谨、确切。劳伦斯《查泰莱夫人的情人》完成了他对两性关系的探索。第二章探讨了狄更斯和劳伦斯的道德关怀和肯定生活在《艰难时世》与《查泰莱夫人的情人》中的体现。本章详细分析了工业革命的影响,以及作品中人物所表现的美德与活力,并探索了两部作品所呈现的道德寓言。第三章分析比较了狄更斯和劳伦斯的创作手法,以及在描写主要人物上所表现的相同性,证明狄更斯与劳伦斯存在蒙惠关系。目前学术界对《艰难时世》和《查泰莱夫人的情人》研究并不少,但鲜有学者对两部作品进行比较研究,更没有以利维斯的“伟大的传统”的文学方法进行研究。本论文主要通过利维斯“伟大的传统”中的道德关怀、肯定生活以及蒙惠关系三方面探索两部作品。证明了狄更斯和劳伦斯属于伟大的传统,《艰难时世》与《查泰莱夫人的情人》是伟大的作品。