于坚作为“第三代诗歌”的重要诗人,对诗歌以及诗歌创作有着清醒的认知,并形成了较为完整的诗学观念体系,诸如“拒绝隐喻”“零度写作”等,在这些观念的引导下,于坚形成了独特的艺术风格,并创作了诸多优秀作品,从而受到研究者的广泛关注。于坚的诗歌以口语化与叙述性著称,然而,与研究语言的成果相比,对其叙述性的研究相对较少。本论文便是在此研究背景下,以于坚诗歌的本体性叙述为切入点,力图以小见大,尝试以文本细读的方式,从注重事物的客观呈现,不做意义的延伸这一本体性叙述方式来进行于坚诗歌的解读,进而全面探究、了解于坚的诗歌书写及诗学观念。本文由绪论、正文、结语三部分构成。绪论部分,首先对于坚诗歌现有研究现状进行梳理,并确立本文运用本体性叙述理论对诗歌作品进行分析的研究目的。其次,阐明本文研究的意义。正文部分共分为三章。论文第一章重点分析于坚诗歌本体性叙述的背景和契机。首先梳理诗歌语言从五四时期主张白话到第三代诗人主张的以口语入诗的发展脉络,揭示“口语”书写的真相。然后再由“盘峰论争”引入对知识分子写作与民间立场写作的探讨,重点阐释民间立场及于坚的诗学主张。最后,探讨在以上诗学理论及于坚“拒绝隐喻”等诗学观念指导下,其创作呈现出的明显的本体性创作倾向和叙述性特质。论文第二章分析本体性叙述在于坚诗作中的具体表现方式。通过文本细读可以发现,于坚诗歌中首先呈现的是创作主体的转变,即创作主体从文本中撤退。再者,于坚在回归日常的诗学主张下完成了叙述对象的转变,即抛弃意象的过多指向,关注事物本身。论文第三章则重点关照于坚具体实现本体性叙述的手法,即通过语境、语感来达到流动的诗性,并借助反讽手法制造诗歌的内在矛盾,构建内在张力,达到诗性的延伸。论文结语部分试图总结于坚本体性叙述的勇敢尝试,并肯定其诗歌语言对于清理诗坛的陈腐语言所起到的积极作用。同时,对于坚“在路上”的创作理念表示肯定。