“性少数”文化作为一种亚文化,与社会发展历史是息息相关的,它不仅向大众传播了作为“性少数”群体的精神文明,更推动了整个社会趋向开放化、包容化、多元化,因此“性少数”文化是社会发展历史研究中不可回避的一个课题。而电影作为最直接反映社会生活的艺术形式,一方面可以将边缘群体的真实生活以正式渠道展现在观众面前,引导受众进一步去了解亚文化、通过电影对“性少数”人群的生活现状感同身受,从而对“性少数”群体多一份理解与包容;另一方面“性少数”电影可以满足受众在观影途中的心理需求,促进女性意识的觉醒,从中获得愉悦满足感。这便是“性少数”电影的研究价值所在。华语“性少数”电影在东方意蕴的文化背景下书写华语“性少数”电影文本,在讲述“性少数”群体故事的同时,逐渐形成了自己的特色。本文通过梳理,在历时层面将华语“性少数”电影以20世纪90年代为时间节点,全面分析了“性少数”电影是如何在华语地区兴起并逐渐由“晦涩失语”走向“时尚多元”的。同时华语地区由于两岸三地的社会发展、政治政策不同,在“性少数”电影的叙事策略上也是有着明显倾向差异的,因此两岸三地风格多元的“性少数”电影现象共同谱写出了华语“性少数”电影的历史篇章。在共时层面,本文将华语电影中的“性少数”现象研究分为三个板块:人物形象、现代性表达及价值内涵。华语“性少数”电影通过人物形象展现了在中华传统文化背景下诞生的“性少数”群体样貌,从社会性别固化模式对“性少数”形象的塑造到正视“性少数”群体、歌颂爱情的自由形象,电影中的“性少数”形象流变反映出了社会环境对于边缘群体的态度变化;在现代性表达上,华语“性少数”电影通过叙事结构、象征手法、长镜头运用等方式在文本表达上呈现出非常态化的形式策略,突显出华语“性少数”电影的先锋性;在价值内涵上,华语“性少数”电影文本与中华地区本土政治文化紧密相连,在传统文化的熏陶下华语“性少数”电影通过阐述同性之间不可明说的爱,反映出边缘群体在华语地区极具代表性的群体现状,形成华语地区独有特色。最后在审美视角上,通过“性少数”电影的叙事策略阐述了女性何以成为“性少数”电影的主要受众且颠覆传统视角获得主动地位,并与“性少数”群体一同在反抗父权社会价值观的华语“性少数”电影中获得满足,共同加强自身话语权。