中国诗歌“非虚构”传统是在海外汉学界颇为流行的一种理论假设,其主要观点在于中国传统诗歌有别于西方诗歌,诗的意义不同于西方源自古希腊的“摹仿”说,诗歌不再是通过隐喻去表达,而是以日常生活中诗人的自身经验为素材,并与政治历史文化紧密相连,诗歌是“非虚构”的。本文从比较文学角度出发,选取“非虚构”诗歌理论代表性人物,日本汉学家吉川幸次郎和华裔美国汉学家余宝琳作为研究对象,详细分析了两人对中国诗学及文学传统的比较研究方法和内容,重点讨论了各自对于中国诗歌“非虚构”传统的研究,吉川幸次郎从中日文化比较出发,以自身的中国文化经验和理性的思考得出中国文学重视日常性而忽视虚构性的特点；余宝琳则从中西比较文学的立场,对中国传统诗歌和西方诗学中的“意象”、“隐喻”、“讽喻”等概念一一进行辨析,从而得出中国诗歌传统有别于西方诗学传统,诗歌更注重写实,不存在摹仿和虚构。在此基础上,文章最后对中国诗歌“非虚构”理论的发展现状和遭遇的质疑挑战加以说明阐述,并指出在多元共生的时代背景下,中西文化只有放在比较文化视野下,才能够真正地了解彼此,更好地进行对话和融合。