《后汉书·文苑列传》的设立,建立在东汉文人增多,文章渐富这一基础之上,亦被视为文人地位提升的标志。范晔《后汉书·文苑列传》并非一人一时的创建,而是经汉魏晋至南朝,文学与史学发展潮流下的产物,其在体例及传主的选择上对前代史书都有所继承,但又不是一成不变的承袭,而是在前人已有的基础上加以调整润色才形成《后汉书·文苑列传》现有的面貌。历来研究者对《后汉书·文苑列传》的关注大多局限于其创立的背景、原因及意义,对范晔《后汉书·文苑列传》对前代史书的继承、传主及其创作并无太多深入的研究。本文在前人研究成果的基础之上,对《后汉书·文苑列传》作进一步的探讨。全文主体部分共分为三章:第一章主要通过对范晔《后汉书·文苑列传》文本与范晔之前的东汉史,主要是谢承《后汉书》、司马彪《续汉书》及华峤《后汉书》佚文的比较,发现范晔《后汉书·文苑列传》在体例及人物择录上对前代史书的继承。又通对魏晋时期文人传记与文章志、文人别传佚文的分析,探讨其对范晔《后汉书·文苑列传》写作体例的启发与材料的提供,从而得出《后汉书·文苑列传》并非独创,乃文学、史学发展潮流下的结果。第二章首先辨析传主的文人身份,得出范晔《后汉书·文苑列传》传主并非纯粹的文人,而是官吏与儒生中擅长文的一类人,传主亦不自视为文人。其次梳理《后汉书·文苑列传》传主的文学创作情况,分析其中代表性人物的创作特点,同时印证东汉文学由积极有补于世道而逐渐转向自我情感宣泄的发展脉络。第三章探析《后汉书·文苑列传》体例特征。首先追溯史书中文人类传的源起,理出《文苑列传》在正史中形成的过程。其次通过范晔《后汉书·文苑列传》与《史记》、《汉书》、《三国志》对文人记载情况的比较,探析《后汉书·文苑列传》的体例特征。