《二十四诗品》中的自然观,上溯至古老的道家思想,道家将道与自然同一,自然属于本体论范畴。魏晋玄学兴起,自然成为一些士人的人生追求,南北朝刘勰将自然引入文论中,形成文艺自然观,一直发展到唐代,司空图《二十四诗品》中的自然观形成了比较系统和完整的文艺自然观。对自然观进行纵向的宏观的历史梳理,为进一步研究《二十四诗品》中的自然观提供了依据和基础。横向的对《二十四诗品》中自然观进行微观局部的分析可以发现其内涵丰富,是前人自然观的理论总结,同时也有独创性,为文学创作和文学鉴赏提供了一定的理论依据,创作和鉴赏也是《二十四诗品》自然观极大的体现。《二十四诗品》中自然观对唐以后的古代文学理论和文学批评的发展都有举足轻重的作用。纵横两方面的交叉,宏观与微观相结合的探究、挖掘“自然”在文学艺术领域的内涵,《二十四诗品》中的自然观不仅是历史的生成,也有自己新的血液,对中国传统诗学范畴的系统研究或有一定积极作用。更为可贵的是,“自然”这一范畴是一个常提常新的话题,以《二十四诗品》中的自然观为立足点进行研究,其意义一直延续到现在,生态美学的应时而生以及生态美学追求的人与自然和谐的主客体交融境界是《二十四诗品》自然观的现实意义所在。《二十四诗品》中的自然观上至道家哲学,今至生态美学,历久而弥新。