近现代教育之所以问题重重是因为它已经习惯于接受那些给定的和预设的教育理念和教育设计而遗忘了对教育的根据的追问。近现代教育教育的“理解”不是从“教育”出发的，而是从教育者与受教育者的关系特别是改造关系或塑造关系出发的；不是从其“是其所是”的本体论角度出发的，而是从外在的现实能力的本质论角度出发的。教育根基的丧失建基于整个时代的根基的丧失。当今时代的形而上学乃科学。科学的形而上学化使教育与存在的关系以教育与存在者的关系的方式呈现出来，并以教育与存在者的关系的方式解决。科学以对具体存在者领域的开拓为基础和尺度，并且自身由于自我的合法化而成为基础和尺度。由于依附于科学，教育与存在者的关系因而从根本上讲是一种认识关系。今天主导教育领域的线性的、序列性的、便于量化的秩序系统是知识论教育哲学在构造近现代教育方面最重要的现实表征。 教育哲学如欲领悟教育本身，即把捉教育为“人”的教育，就必须回到“存在”的渊源之地。回到“存在”渊源之地的途径是究及领悟着存在并对“存在”有所作为的“此在”。经由“此在”并由“此在”通达“存在”的教育哲学，本已地就是教育哲学自身。生存论教育哲学是教育哲学的本有之义。生存论教育哲学乃是此在的教育哲学。 回到此在的生存本体上来的生存论教育哲学将教育视为此在的生命形式、此在生命的提升形式从而此在的生存方式。此在的生存问题通过生存论的分析得以显明。此在的生存论结构包括此在的时间性结构、此在的意义结构与此在的体验性结构三个方面。时间性给出意义。意义需要体验。生存的过程是一个去生存的过程。生存就是做人，做人乃是以人的精神介入和行为。唯当此际，教育才有可能踏上唯一的救赎之途。