【摘 要】
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从以往学界对安徽的风土建筑研究内容来看,大多数学者将目光集中在古徽州区域,皖西南的风土建筑研究则无人问津。同时对风土建筑研究也多是围绕单一聚落和某一建成遗产展开的。这一方式是将建成遗产与整个区域的风土背景脱离开来,显然导致研究范围和研究视野受限。风土建筑与整个区域的自然地理、人文历史、社会经济以及匠系流动都有着密不可分的关系。因此在研究建成遗产的同时厘清区域范围内风土建筑的形成过程是极其重要的。“
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从以往学界对安徽的风土建筑研究内容来看,大多数学者将目光集中在古徽州区域,皖西南的风土建筑研究则无人问津。同时对风土建筑研究也多是围绕单一聚落和某一建成遗产展开的。这一方式是将建成遗产与整个区域的风土背景脱离开来,显然导致研究范围和研究视野受限。风土建筑与整个区域的自然地理、人文历史、社会经济以及匠系流动都有着密不可分的关系。因此在研究建成遗产的同时厘清区域范围内风土建筑的形成过程是极其重要的。“谱系学”正是这样一种追溯源流的定位分类方法,用以划分本区域内的风土建筑区系,构建本区域内的风土建筑特征图谱。本文主要由三个部分组成。第一部分叙述了建筑谱系的理论基础以及现有的建筑区系划分方法,目的是寻找适用于东至县的风土建筑区系分类方法。通过对文献的收集与整理,提出利用方言分区为参照,划分东至县风土建筑的假想。第二部分验证了以方言区为东至县风土建筑区系的假想。通过对比东至县不同方言区内的聚落生成环境,风土建筑的平面形制和木构架特征,发现方言区能较好的适用于东至县风土建筑区系的划分,并总结各区系内的风土建筑特征。第三部分通过梳理自然条件、人口变迁、社会经济的发展对区系的影响,并结合平面形制与木构架特征,对东至县风土建筑区系进行综合判定,绘制出风土建筑特征图谱。本文的研究内容在为皖西南地区风土建筑的研究提供新鲜样本的同时,旨在提高社会对东至县的风土建筑关注度。同时为今后皖西南风土建筑的修缮与保护以及东至县地域建筑设计等方面,提供理论上的参考和借鉴。
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