随着现代经济的发展,人们的物质生活水平得以不断提升,对美好生活的向往日益增强。手工文化开始逐渐渗入都市生活,自己设计、自己动手、自己创造的生活方式逐渐广为人知并成为潮流。手工文化在传播实践中辐射至不同行业,也催生了形色各异的手工趣缘群体。手帐趣缘群体作为传统手工文化与外来文化相结合的新兴产物,具有一定的代表性和发展意义。本研究以詹姆斯·凯瑞的传播仪式观理论为研究视角,选取手帐趣缘群体为研究对象,以bilibili视频网站手帐区博主“今出川小羊”的粉丝交流群以及杭州手帐集市微信交流群为线上田野,以杭州、成都、广州举办的手帐集市为线下田野,对手帐趣缘群体进行参与式观察、深度访谈和问卷调查,深度参与其仪式传播并对此进行描述与分析。在此基础上,从手帐文化仪式传播主体及形式特征、仪式传播符号及风格建构、仪式传播意义及价值阐述、仪式传播思考及发展路径四个方面,探讨了当代手工文化仪式传播的理论与实践。研究发现,手帐趣缘文化具有时空性与参与性、程式化与重复性、象征性与表演性等三大仪式展演条件。手帐趣缘群体成员通过在固定化的时间和特殊化的空间中进行交流互动,实现与其他成员的互动交流,从而获得信息的共享和身份的认同。经过十年左右的中国本土化发展,手帐文化形成了三大风格流派,其符号呈现也通常历经三个阶段。手帐趣缘文化作为传统文化与外来文化创新结合的典型案例,已经逐渐从少数群体的个性化追求扩散称为愈发大众化甚至流行化的时尚,对以“书写复兴”为代表的传统文化复兴行动交出了答卷。在新情境下,手工文化也在不同程度地被泛滥化,盲目追捧时尚潮流、物质层面炫耀性消费、个体化发展倾向严重等多层面问题与创新之间存在矛盾。因此,提升以手帐文化为代表的手工文化传播需要扎根于传统文化,回归到日常的兴趣爱好和生活方式中去,为手工艺的创新发展探索一条切实可行的路。