【摘 要】
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后殖民翻译研究是翻译学研究的一个全新翻译研究视角。在后殖民语境下,翻译是一项复杂的话语实践活动,是强势文化和弱势文化在权力差异语境中不平等对话的产物。如何消解文化
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后殖民翻译研究是翻译学研究的一个全新翻译研究视角。在后殖民语境下,翻译是一项复杂的话语实践活动,是强势文化和弱势文化在权力差异语境中不平等对话的产物。如何消解文化间的对立与冲突,寻找更有利于文化交流的话语模式成为它的一大研究主题。清代作家李汝珍的《镜花缘》是一本神话历史演义讽刺小说,林太乙先生1965年受联合国教科文组织之邀,将此书翻译成英文。后来,该译本被“大中华文库”收录,并于2005年推出了汉英对照版。国内外对于《镜花缘》研究取得了丰富的成果,但是对于其译本的研究却没有引起学者的足够重视。与传统全译策略不同,林太乙英译本的改译现象尤其凸出。本文是从后殖民视角对《镜花缘》英译本的个案研究,运用对比分析法,聚焦林太乙英译本中改译现象、原文本异质元素的保留。林太乙英译本中大量应用了增、删、编、述、改的改译手段,对原文的内容和形式做了大量改动,但同时最大限度保留异质元素,使译文呈现出“杂合”的特点,实质上是“解殖民化”的翻译策略,这其实是由她的杂合身份决定的:改变原文呈现形式和部分内容,保证译本可读性,同时保留中国特色文化元素,保留“异质性”。这一翻译策略更加考虑译入语读者的接受度,不仅有利于中国文化传播,而且会在一定程度上影响译入语语言本身,从而达到解殖民的效果。
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