孤独的奋斗者——《爱的奏鸣曲》中知识分子形象断想

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井上靖(いのラ(え)(や)すし1907-1991)是日本战后享有世界声誉的著名作家,被日本评论家誉为“置于文坛顶峰的大师”,打破了“纯文学”与“大众文学”之间的疆界。在他的作品中,把通俗与高雅、平实与隽永巧妙地融合在一起,为战后充满奢靡气息的日本文坛注入了新的活力。  井上先生从40年代末开始在文学领域崭露头角,小说、诗歌、随笔、文学评论等都取得了很高的成就。在他的创作中,诗歌是小说的浓缩,小说使诗歌的内涵以故事的方式更加深邃,也更引人入胜。《爱的奏鸣曲》原名为《流沙》,是井上靖70年代中后期的作品,以其早期的诗歌《流沙》为前奏,塑造了左门东平与春枝章子孤独奋斗的知识分子形象。  知识分子作为社会的精英,以独特的思维和超前的意识审视社会,审视人类,审视自我。他们担负着时代的使命与责任,他们弘扬和平与正义,在战乱频仍的世界中寻找通往相互理解与和谐的桥梁。井上靖作为一位具有正义感与责任感的伟大作家,在《爱的奏鸣曲》中把自己对和平的渴望寄托在笔下的知识分子身上,以考古学家左门东平与钢琴家春枝章子的婚姻爱情为依托,刻画了他们在孤独寂寞、不被人支持与理解的困境中,仍然顽强奋斗的进取精神。论文试图从作家在《爱的奏鸣曲》塑造了什么样的知识分子形象、从什么方面塑造了知识分子的形象、以及作家为什么塑造这样的形象,并在与日本同时代的作家高桥和巳的比较中,找出井上先生创作的独到之处。  二战后世界仍处于混乱状态,在那种环境中作家要想坚持正义,要想在军国主义思想横行的国度里走世界和平的道路,注定是孤独的。但井上靖并不放弃追求,直到生命的最后仍在不懈奋斗。井上靖让东平与章子最终在相互理解与妥协中奏响爱情奏鸣曲,我认为就是作家以两性和谐喻示了国家之间的和谐同样需要双方共同努力,共同奋斗。
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