《爾雅》自問世以來，對其進行的研究從未間斷，更有後世諸多學者模仿其體例内容編纂仿雅著作，著作之豐蔚爲大觀，故而學者乃以“群雅”統稱之。明代朱謀瑋所著《駢雅》便爲衆“群雅”之一，其體式比照《爾雅》而作，在收詞内容上也是呼應《爾雅》，除卷一釋詁、卷二釋訓外，專闢五卷，分門別類收錄名稱、宫室、服食、器物、天、地、草、木、蟲、魚、鳥、獸等名物，充分體現了《駢雅》一書對雅學著作名物訓釋的繼承。此外，《駢雅》爲一部專收複音詞的辭典，其中又尤以雙音詞爲重，因而書中所收多爲雙音名物詞，這一特徵比之其他“群雅”的名物收錄可謂十分罕見，故此書對雅學、名物學以及訓詁學的研究發展皆具有重要的作用。本文從《駢雅》所涉名物入手，依據名物訓釋理論，分析闡釋朱謀埠在著述《駢雅》時是如何於本書中體現其語義場觀，如何看待“名”與“實”的關係以及其名物訓釋方法的價值與不足。本文主要分以下幾個部份進行闡釋：緒論：介紹朱謀瑋其人生平、《駢雅》其書的成書過程以及内容體例，梳理了《駢雅》研宄概況并探討了是書研究的價值與方法。第一章爲“《駢雅》對所涉名物語義場的研究”。此章首先闡釋諸家所述“名物”的定義及特徵，再分析《駢雅》對“名物”界定的認識，論述是書所涉物類系統形態以及特點，最後總結《駢雅》名物所涉及的語義場類型。第二章爲“《駢雅》對名物名實關係的研究”。揭示朱謀瑋於《駢雅》一書中所體現的其對名物名稱的研究，探討造成名物異名別稱原因以及朱氏對名物命名取象形式的研宄，同時闡釋《駢雅》所示名物與古代生產、生活文化的關係。第三章爲“《駢雅》名物訓釋方法研究”。概括《駢雅》名物訓釋中出現的釋義方式，有“括殊號於同條”、“標微言於兩字”、描寫譬況、標明義界四大類，其次說明《駢雅》在解釋名物過程所使用的訓釋術語，分爲“者、也”、“曰、爲、謂之”、“如”、“屬”四類，最後總結《駢雅》名物訓釋的成就與不足。结語部份爲對全文内容進行總结,并指出《駢雅》的價值與不足之处。