李劼人是一位一直受到“冷遇”而近年来逐渐“升温”的作家，对于如何评价其作品最有价值的地方，评论界仍莫衷一是，这导致了他的作品一直成不了主流。本人在借鉴前人的研究经验后，从社会历史学的角度入手，指出现代性的思想主导下，对历史的文学叙述都是指向新的国族建构，这导致在重大事件的“大历史”之外，作为基础的“小历史”常常被淹没，而李劫人的《大波》三部曲，正是给我们提供了巴蜀地区特定大历史背景下的生动小历史，它由一段段小人物的小故事组成，更多地体现地域的本土性和人物的原生性。　　 本文分三个章节，从人物、情节、风景三个方面对文本进行细读，分析李劫人讲述历史的方式。第一章分析小说中三种类型的人物，指出他们都有各自的生存原则，这些原则是分散的，无法收拢于大历史所给定的框架，也无法用现代性中的“先进”或“落后’’加以区别；第二章分析小说中历史与革命的关系，指出作者通过对“事件”的控制来甄选和安排材料，突出“小历史”的重要性：第三章区别《大波》三部曲的“风景”描写与主流小说的不同之处，即“风景”并非作为“装置”而存在，而是当地人眼中的自然呈现，彰显的是一种“本土化”的川西知识。结论部分指出，在以理性为主导的现代性过程中，李劼人的历史既不符合启蒙，又不符合救亡的主题，而是欲望和生活的呈现，评论者们无法从中看到“动员”的效果，因而只能被禁闭。