明中后期考据学视野下的春秋学研究——以杨慎、朱睦(木挈)为中心

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学者历来对明代的春秋学持否定的态度,但在今天或许要认真地重新考量下明代尤其是中后期春秋学的成就。明代中后期兴起的考据思潮对春秋学产生了一定的影响。明代经学研究实际上处于宋代义理解经和清代考据解经这两个不同的学术规范之间,起到了过渡的作用,实开清代考据解经之先河。这种过渡时期的转变主要是由通过春秋学来实现的。然而由于种种原因,对明代时期的春秋学研究一直较为薄弱,学者对明代的春秋学也缺乏研究的兴趣。所以对明代中后期的春秋学发展做一个较为全面、客观的评价就显得尤为必要。明代考据学家留下的有关春秋学的著作,为进一步深入研究当时的春秋学发展状况提供了第一手资料。本文在阅读相关历史文献的基础上,对明代中后期考据学视野下的春秋学发展情况给予了研究。通过对以杨慎、朱睦(楔)为中心的学者的《春秋》学的成就进行了简要的梳理和分析,以具体实例探讨当时的春秋学在考据实学背景下的发展状况,力求能够体现出明代中后期的春秋学求新求变的发展轨迹。  本文运用历史的研究方法,首先对先秦以来的春秋学发展状况、明代中后期的春秋学发展的历史背景、发展趋势给予说明。最后在个案分析中,运用分析-综合的研究方法,在阅读第一手史料的基础上,通过对考据学家的春秋学成就进行系统地分析、归纳,并结合历史史实,将《春秋》放置在春秋战国的时代背景,对其加以比较、对比,总结出春秋学发展的规律特征。  全文共分三章。  第一章叙述了明代中期之前的春秋学发展状况。自孔子删定鲁史编写《春秋》,《春秋》之传相继产生,后来逐渐固定为《春秋》三传——《左传》、《公羊传》、《穀梁传》,在长期的历史发展过程中,春秋三传逐步形成和完善了各自的解经方法、体系即义例解经和一字褒贬法,但这两种解经方式抛弃汉唐注疏,逐渐暴露出穿凿附会的弊端,开始受到学者的陆续反对。  第二章简要地分析了明代中后期的春秋学发展的历史背景、发展趋势,自明代中后期,学界反思宋学之失,主张以考据解经、以史证经的解经方法挽救日益衰微的春秋学。春秋学在考据学思潮的影响下呈现出求新求变的趋势。  第三章重点分析了考据学家的春秋学成就。通过个案分析,对杨慎、朱睦(楔)的春秋学成果给以总结,探讨考据学视野下的春秋学特征。虽然考据学家的春秋学成就不够系统,但以史证经、考据解经、广辑传注的解经方法改变了穿凿附会、空衍义理的解经方式,奠定了清代考据学的基础。
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