泰山是道教洞天福地体系中的第二小洞天——蓬玄洞天,在道教历史上占有特殊地位。三阳观作为泰山登山中路之外极具特色的道教宫观,是泰山“洞天福地”的重要一部分。本文通过对三阳观内碑刻和相关历史文献的整理,实地测量并形成测绘图集,对三阳观的演变历史、布局与景观空间营造、景观环境营造进行了分析。最后根据研究结论和相关遗产保护理论,对三阳观内外的景观保护与提升进行了设计构想。第一章阐述了研究背景、研究对象与相关概念、研究目的与意义,对洞天福地、泰山道教景观和三阳观的相关研究概况进行了梳理,为后续研究提供经验和基础。第二章论述了三阳观的创建背景,分析了三阳观的选址因素、选址特点和选址意义,根据现有资料理清了三阳观在明朝的营建情况,并推导出了不同时期的布局平面图,最后分析了重要历史人物对三阳观的贡献。第三章分析了三阳观布局与景观空间营造。在布局中概括了整体、院落和建筑布局形式,分析了布局形式的因素,总结出其布局特点。在景观前导空间营造中,分析了其空间组成和营造手法,指出其最大的特点是因借山石。院落空间依托独特的台地地形,形成了多种空间组成形式,经过空间功能划分和组织,形成了“壶中天地”的形式和“别有洞天”的意境。景观空间序列分为起始、转换、转折和高潮四部分,将院落内外整合成一个整体,形成了渐入仙境的主题。第四章分析了三阳观的景观环境营造。三阳观的整地因地制宜,采用了建造台地、开凿山洞、不破石相三种手法。分析了主要单体建筑,建筑装饰,建筑小品及构件,总结了建筑特点。借景通过远借和邻借将徂徕山、金牛山、泰城、石景等远近景观加以利用。植物体现了道士希望长生不老、身心健康的追求,同时优化了院落空间的层次感。石刻、碑刻、铺地、香炉等景观元素的存在,共同丰富了景观环境。第五章主要对了三阳观景观保护与提升做出了构想。分析了其现实意义和三阳观内外现存问题,并以景观特点和相关政策、理论为依据,提出了保护为本、改造为辅,保持原真、建新如旧,强化原有景观特点三条策略。最后做出了以下构想:(1)碑刻石刻保护,建筑修复,古树名木保护。(2)游览路线调整与功能分区。(3)景观视线优化,四处景观节点设计,景观附属设施设计与改造。(4)景观植物配置优化。