斯科特是实体小农学派的代表人物之一,通过对东南亚农民社会的实证研究,系统地论证了“道义小农”、“生存小农”思想,充分展示了生存伦理的“安全第一”原则和互惠原则在前现代社会中的保障性功能和行为价值导向作用,进而揭示生存伦理与农民反叛行为的关系,由此构建起了其农民政治学思想。生存伦理自此成为农民行为研究的重要讨论框架之一。而斯科特的农民生存伦理思想鲜有从伦理学学科展开较为系统的研究,因此本文欲对这一理论观点进行系统探索,并用于探究转型时期农民行为背后的生存价值取向及其演变。以期为三农问题提供研究进路,为完善的乡村道德内容注入精神力量。本文主要通过对斯科特个人作品及其他研究斯科特农民生存伦理思想的作品进行文本的阅读和研究,欲将农民道义经济学中伦理学知识的部分进行归纳,以期提炼出较成体系的斯科特农民生存伦理思想。文中将重点展示生存伦理的“安全第一”原则、互惠原则以及生存伦理对剥削问题的道德评价作用,尽可能将三者以及与生存伦理的关系进行理清,以期富有逻辑性地展示其完整的思想体系。在研究过程中发现,斯科特的农民生存伦理思想与具有明显乡土特征的中国具有某种亲缘性,但要将其用于解释当下中国农村社会必须考虑到时空变量,随着经济社会的发展,生存伦理的规范性功能和保障性功能逐渐消退,而农民的现代经济理性意识激增。对此,本文将对斯科特农民生存伦理思想的现代性价值进行回答,进而探究转型期我国农民生存伦理的发生路径和影响。总之,希望通过对斯科特农民生存伦理思想的研究,提醒我们在关注农民如何获得更大生存安全的同时,还能重视农民真正享有作为主体性个人的尊严和自我发展的权利,从生存伦理向美好生活的伦理价值取向迈进。