【摘 要】
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陈靖姑信俗文化起源于古田县,是福建省最有影响力的民间地方文化之一,其传播范围广泛,尤其在闽东、闽北、浙南一带影响较深。黄田镇地区属于陈靖姑次级信仰圈,有别于古田临水宫祖殿,其神班系统混杂而庞大,属于多神信仰,诸神各司其职,满足了信众面对生活中不同困境时所需要的不同精神诉求。本文以黄田镇神像造型为研究对象,包括主神与配祀神,通过田野考察与历史文献的翻阅,以艺术人类学的观察视角梳理出其地方文化的整体性
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陈靖姑信俗文化起源于古田县,是福建省最有影响力的民间地方文化之一,其传播范围广泛,尤其在闽东、闽北、浙南一带影响较深。黄田镇地区属于陈靖姑次级信仰圈,有别于古田临水宫祖殿,其神班系统混杂而庞大,属于多神信仰,诸神各司其职,满足了信众面对生活中不同困境时所需要的不同精神诉求。本文以黄田镇神像造型为研究对象,包括主神与配祀神,通过田野考察与历史文献的翻阅,以艺术人类学的观察视角梳理出其地方文化的整体性,尝试在地方独有的文化空间下分析神像造型中隐喻的民间社会认同与审美价值。本文分析了黄田镇文化地理特征及历史沿革,记录了每逢元宵佳节都会举行的民众参与度高,节日气氛浓烈的大型游神仪式活动,结合神像造像工艺与陈靖姑信仰相关的造型艺术图像文献资料,包括古籍书影、雕塑造像、戏剧形象等,解析黄田镇神像的体态特征、面部神态、服饰与手持物以及相关附属物品,最后总结出黄田镇神像在其地方社会的文化传承与教化、娱乐与审美功能,以及其中体现的社会认同及价值观。本文重新认识了本土文化传统和资源,对该次级信仰圈内的神像构成有了更清晰准确的定位,理解了黄田镇神像造型承载着当地人民的信仰,揭示该非物质文化遗产的文化价值与艺术魅力。
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