陶渊明是中国古典文学史上一位非常优秀的田园诗人,然而在他所处的年代人们大多只把他当作一位合于雅道的隐士,其人与其诗并没有引起人们的全面关注。萧统是第一个关注陶渊明文品与人品的人,但引起的反响并不大。人们真正开始关注陶渊明的诗歌是唐以后的事情,文人们“和陶”、“拟陶”成为一种风尚,在孟浩然、王维、高适、苏轼等等诗人的身上我们都能找寻到陶渊明的影子。人们赞颂陶渊明的为人、喜爱陶渊明的作品,主要是因为其无论是为人还是为文,人们都从中体味到了美的存在。诚然,陶渊明没有专门的美学著作,没有直接阐述关于美的言论,但这不妨碍人们从中体悟到了他的美学观念。本文则试图对陶渊明的美学思想进行系统的整理和发掘,希望能为全面阐述陶渊明的美学思想尽绵薄之力。第一部分,主要介绍陶渊明的生平及所处的时代,这种混乱的社会政治环境、多元的思想文化环境,对陶渊明的社会美学及人生美学的形成都有巨大影响。第二部分,主要论述了陶渊明的社会美学思想。陶渊明的社会美学思想主要体现《桃花源诗并记》一文中,重点分析其理想社会——桃花源的特点以及这种社会理想的形成。第三部分,主要阐述陶渊明的人生美学。通过对陶渊明思想、家世的分析,了解他人生美学形成起到重要作用的因素,从他的丰富人生经历中找寻他人生美学的特质,探讨他人生美学所达到的最高境界——和。第四部分,这一部分重点分析了陶渊明文学作品中蕴含的美学思想,平淡自然是其诗文美学追求的主要方面。第五部分,主要介绍陶渊明诗文美学追求的另外一面——浑雄悲慨。这虽然不是陶渊明诗文美学追求的主要方面,但亦是其美学思想的重要组成部分。第六部分,本着学以致用的原则,分析陶渊明美学思想的现代意义,陶渊明的美学思想对于启发我们发现生活中的美,在功利的现代社会中,安抚人们骚动的内心、建构和谐健康的人格都有积极的意义。总而言之,我们通过分析陶渊明的为人和为文,了解其审美思想的来龙去脉,阐述其人其文中蕴含的美学思想,进而解读这种审美理想对当代人建构和谐社会,完善自我人格的意义,如何在这种喧嚣的现实世界中自处,无疑有重要的启示。