古格王朝时期阿里壁画的“力士”形象是西藏西部佛教壁画中具有代表性的独特艺术造型之一。古格壁画中的“力士”形象,不仅艺术风格特色鲜明,而且充分体现了以克什米尔为主的多种艺术风格的融合。对“力士”形象进行研究,有助于我们了解西藏西部古格王朝时期佛教壁画艺术的多元性及其文化特征,有助于我们增强对藏民族文化艺术宝库的认知。本文关于古格王朝时期阿里壁画“力士”形象的探讨,共分导论、三个章节、结语五大部分:导论部分,主要概述论文选题意义及国内外学术界对古格“力士”形象的研究现状。第一章追溯古格王朝和历史背景。本章共分两节:第一节论述阿里古格王朝地貌和历史概况;第二节阐述“三路”(即“丝绸之路”、“麝香之路”、“食盐之路”)对古格王朝及其壁画的影响,通过现存古格时期的壁画,说明古格王朝不仅是三线路上的中转驿站,而且在祖国文化历史演变的进程中扮演着积极而重要的角色。第二章概括古格时期壁画“力士”形象的特点。本章共分为五节:第一节阐述古格王朝时期壁画的艺术风格样式,把公元10-17世纪左右间流行于阿里古格的壁画艺术样式分为三大阶段;第二节追溯“力士”形象的源流,并阐述了怒相本尊、金刚力士、四大天王、力士等造型的异同点;第三节综合分析东嘎石窟壁画中的“力士”形象及其特征,从方位、造型、绘画技法、服饰着装、功能等角度逐一分析了每一尊“力士”的形象,同时,还描述了东嘎石窟壁画中其他图案和形象的特点,并把它们与“力士”形象作了比较;第四节概述了托林寺、阿里古格王宫遗址及其它遗址中的“力士”形象;第五节从年代、造型、服饰、技法、方位等方面,以表格的形式,简明扼要地总结了阿里古格时期壁画中“力士”形象的主要特点。第三章比较分析阿里古格壁画“力士”与他处“力士”形象。本章共分为两节:第一节是关于11世纪左右阿里壁画“力士”与卫藏寺庙中“力士”形象的比较,对其异同作了概括;第二节又将敦煌石窟壁画与阿里壁画中的“力士”形象进行比较,同样概括其异同。通过比较认为:古格壁画的“力士”与丝绸之路上的敦煌壁画“力士”,除了早期在力士形象的造型、位置、功能上有一定相似之处,到后期本土化之后越来越“拉开距离”,出现了较大差异。古格壁画中的“力士”形象在经历史长河的洗礼之后,已经形成了具有独特地域风格的“古格力士”形象。结语,对全文作了深化和总结。文章第一次比较系统、完整地阐述和分析了阿里古格时期壁画中的“力士”形象及其特点。全文结合艺术图像学、历史学、民族学等多个学科,从平面和纵深两方面深入探讨了阿里壁画中的“力士”形象及其与其他地域“力士”形象的异同,从而揭示了古格王朝时期壁画中“力士”形象的丰富文化内涵。通过一系列的探讨和研究,笔者一方面希望能够填补学界在阿里壁画“力士”形象研究方面的空白,另一方面能够有益于阿里古格时期的艺术风格及西藏西部宗教艺术风格的进一步研究。