二十世纪的中国历史学从治学路径上基本上可以看作是史料派和史观派的对抗史，两派史学分别代表了实证和诠释的两翼，二者地位上的起伏升降构筑了二十世纪中国史学的版图。1929年是一个特殊的年份，史观派在这年登上历史舞台。本文的研究对象童书业先生的学术发轫亦从是年开始，这造就了与众不同的童氏史学。在童书业身上，可以看到两派史学路径的烙印，对这一对象的研究，是极具典型意义的。童书业在两派史学的熏陶下，取得了令人瞩目的成就，在二十世纪中国史学史上留下了浓墨重彩的一笔。　　 作为顾颉刚的后学，童书业成为后期古史辨派的旗帜性人物，着手编辑了《古史辨》第七册，古史辨运动得以完美收官。他对春秋史的研究，更是学术史上一座不可绕过的高峰。童书业自小偏爱绘画，在品阅画作的同时，借助历史的眼光，创制了中国山水画南北派说。对唯物史观路径的迎拒上，他扬弃并重，重视理论而不失清醒，对史观成果灵活运用，成为中国古代社会研究的代表性人物，晚年更是涉足经济史领域，在对手工商业史的研究上取得了可观的成绩。　　 童书业一生治学同时融入实证和史观两种路径，二者在其研究中不但没有相互伤害，反而相得益彰。在研究中时而游移于两种路径，但始终以“求真”为旨趣，凡是有利于研究的皆可为我所用，独具特色的童氏史学着实发人深省。