《管子》作为先秦诸子典籍之一,其中蕴含着丰富的政治伦理思想。究其政治伦理思想形成的背景,一方面离不开当时大的历史背景,即“礼崩乐坏”的战国乱世之局以及由此而生的“百家争鸣”之学术自由氛围;另一方面离不开小的齐国背景,即齐国“田氏代齐”的历史实践与“稷下学宫”的智囊环境。受此背景影响,《管子》中的政治伦理思想不仅体现出时代关切,对齐国也有具体实用性。本文研究内容不仅仅关注“德法”或“礼法”的研究视域,而是立足“礼-法-德-道”的一体视域,尝试对其政治伦理思想的内在逻辑体系进行新的建构:以“以人为本”为根基,以“以法治国”和“国之四维”为两翼,以“礼制”为共同旨向,以“道”为原则的“礼-法-德-道”四者之间是内在统一的关系。通过这种立足整体性的新的体系建构,可以充分体现《管子》政治伦理思想内在的逻辑性和圆融性。尽管随着历史的变迁,时代语境与思想主题都在发生变化,但《管子》政治伦理思想对于当今社会的社会治理与道德建设,依旧具有重要的现实价值,其中,“以人为本”的思想主张有助于提升人民的幸福感,可以为“以人民为中心”思想提供历史借鉴;“以法治国”的思想主张有助于提高人民法治意识,能够为“依法治国”提供思想资源;“礼-法-德-道”视域下的政治伦理思想构建对于解决当下“德法关系”问题具有重要的理论价值。《管子》现实价值的凸显,彰显出优秀传统文化的合理性内核,进而增强国人的文化自信。