正史乐志主要记载一个朝代音乐历史沿革,记述对象以宫廷音乐活动及其典章制度为主,是官方视野下一个时代音乐文化的反映,同时代表了官方的音乐态度和立场,故而我们对乐志的研究有利于正确的了解和认识某一朝代的音乐发展情况。《汉书·礼乐志》及《宋书·乐志》是我国正史乐志的典范,分别记载了西汉一朝和南朝宋时期的音乐史实。同时,二者分别作为正史乐志传统定型期和丰富多样期时期的代表,在编撰体制、记载内容、书写模式等方面既各具特色又保持统一。论文共分为四个部分,主要对二者所记音乐内容为主进行阐述与比较,在叙述过程中也对二者的成书背景、编撰体制、乐志体制等问题作以阐述。第一部分主要对《汉书》、《宋书》成书背景进行研究,分别从二者的成书年代、时代背景及刊修官对史书编撰的影响两方面进行分析。第二部分将着重对二者的史料来源及乐志体制进行阐释。二者的完成都经历了复杂艰难的过程,且均对音乐及其发展情况进行广泛关注,《宋书》继承了《汉书》纪传体断代史的体例,但二者的乐志体制存在差异。其中,《汉书》将礼、乐合志进行书写,而《宋书》则采用礼、乐分志的方式进行叙史,因而“礼、乐合志”和“礼、乐分志”的论题进入论文的研究视野。此外,论文还对两朝制礼作乐的过程、雅乐与礼乐的关系问题进行了阐述。第三部分对二者记写的宫廷音乐进行比较。对宫廷音乐的记载是正史乐志的首要内容,针对这一内容,论文就《汉书·礼乐志》和《宋书·乐志》所记属于宫廷音乐范畴的乐章歌辞及宫廷音乐演奏的乐器进行了归纳总结和对比分析。第四部分则对二者记写的民间音乐进行比较。《汉书·礼乐志》和《宋书·乐志》均对民间音乐进行了记载,但记载的对象、范围、程度均有所不同。值得注意的是,《宋书·乐志》突破了乐志只记载宫廷雅乐的传统,而将民间音乐首次记入正史。在正史乐志范畴,对民间音乐的记载具有“始录”意义。