“女性主义”作为一个热点,近年来逐渐被人们所熟识。自产生以来,“女性主义”一直是一个歧义百出、争论不休的概念。对女性主义影响最大、争议最多的理论家就是卢梭。卢梭的天赋人权理论为女性主义提供了最初的思想来源和理论支点,同时卢梭的男权制思想又受到女性主义学者的猛烈抨击,尤其是自由主义女性主义。故此,对卢梭女性观的系统研究和诠释具有重要的理论意义和现实意义。卢梭通过自爱和同情的人性论、自然说及天赋人权论,为其女性观奠定了坚实而牢固的基础。在此基础上,他通过对男女两性的比较,总结出一套不同于男性的、适合女性的教育内容和方法,并讨论女性在婚姻方面的态度。卢梭的女性观具有情感性、矛盾性和保守性等特点。卢梭认为自爱和同情是人的基本规定,在探讨女性问题的过程中,返身内求于人的自然天性,寻觅出自爱心和同情心等善良情感作为女性观的理论基础。卢梭站在情感主义的立场来思考人性论问题。作为法国启蒙思想的主要代表之一,卢梭一方面认识到了女性的尊严和价值,赞美和高扬女性;另一方面,以男权制思想为指导,以自然人性论为基础,得出贤妻良母的培养目的和方向,造成他的理论内容的矛盾性。卢梭被称为“近代妇女运动的点火者”,他提出的“天赋人权”、“人人生而平等”等思想,在当时社会引起了巨大反响,推动了妇女运动的发展,得到了女性主义思想家爱伦·凯的支持。同时,她的富有自然主义色彩的女性观也遭到了自由主义女性主义代表人物玛丽·沃斯通克拉夫特的批评。对于卢梭女性观评价,应站在马克思主义的立场进行评析。卢梭的女性观是社会、历史、文化等多种因素共同作用的结果,它的产生和形成与社会大背景及其个人经历密不可分,虽然带有时代和阶级的烙印,但有其合理和进步的意义,对现代具有启示作用,并引起我们的反思。本文由四部分组成。引言阐明了卢梭女性观的研究现状,指出了本文研究的理论意义和现实意义,说明了选题的缘起,交代了本文的主要研究方法。本文力图对卢梭的女性观做一个较为全面和完整的理解,正文的研究思路如下:第一部分是卢梭女性观形成的时代背景和理论基础。在这部分首先介绍了卢梭的生平,接着交代了卢梭女性观的社会背景和思想背景,进而阐明卢梭女性观的理论基础,包括自爱和同情的人性论、“回到自然”说和天赋人权论。第二部分是对卢梭女性观的诠释。在这部分阐述了卢梭女性观的内容,包括男女两性异同观、女性教育观及女性婚姻观。其中男女两性异同观包括男女两性的相同之处和不同之处,女性教育观又包括教育的内容、教育的目的以及教育的方法。第三部分是卢梭女性观对女性主义的影响。女性主义对卢梭的女性观既有批判又有继承。第四部分是卢梭女性观的评价及启示。在这部分首先介绍了卢梭女性观的特点,有立论的情感性、立场的矛盾性和目的的保守性三个特点。然后以马克思主义的立场对卢梭的女性观进行辩证的评价,从而推理出卢梭女性观的现代价值与启示,这也是本文的落脚点,体现了研究卢梭女性观的现实意义及重要性。