本文试研究战国四公子。自《史记》问世以来，后世学者就对四人封号来源的问题争论不休。通过分析，笔者认为赵胜封号确为封邑名，田文、魏无忌和黄歇封号来源依现有史料尚不能确定。四人封号最先同时出现于书籍记载是在贾谊《新书·过秦论》中，被合称为“四君”，之后又出现“四贤”、“四豪”、“四公子”等其他称谓。而“四君”和“四公子”是最被后世接受的称呼，战国四君或者战国四公子已经成为四人的专称。仔细研究不难发现“四君”这一称谓方式更符合战国文化，“四公子”的称谓方式则更能体现政治制度变迁带动词语语义变迁，从而成为全民共识的现象。四人身处战国，除去前辈学者指出的四人出身、国家文化传统的影响因素外，当时的政治形势、经济发展、社会风气和养士风气等的宏观背景及四人所交游的士人和侍奉的君主等的微观环境也是解释四人性格和历史行为、宿命的答案。先秦两汉典籍中留存的有关四人事迹的史部文献主要有《战国策》和《史记》，以记载四人历史活动为主。从《史记》中四人传记的故事取材和书写细节可以分析出司马迁在人格方面确实倾向信陵君。而依据子部文献中儒、法、杂三家学者表达观点时采用的故事内容，能分析出各家文化对四人的褒贬态度。