咏节妇诗文是文人为婚后夫死守节的妇人所做的诗文,这种题材的创作肇端于南北朝,在元明清有数量庞大的作品留存,本论文主要以元代的咏节妇诗文为研究对象,对其社会历史背景、文化渊源、思想内容、意象特征等方面进行研究分析。绪论部分主要是对元代咏节妇诗文作出了界定,分析咏节妇诗文的研究现状及选题意义。第一章从元代节妇旌表制度的完善,收继婚制的演变和宋元时期妇女再嫁的社会舆论演变等角度,归纳出元代咏节妇诗文产生的社会历史背景。第二章介绍元代咏节妇诗文的创作者情况,以表格的形式呈现其地域分布特点、诗文留存数量。将南北方理学发展情况与咏节妇诗文创作数量相比较,进而挖掘出创作者的文化背景和理学渊源。第三章对元代咏节妇诗文创作的理学背景进行考察,剖析诗文中体现的儒家传统女性观,对诗文家的“天理民彝”的道德观念,历经改朝换代的心态进行考察。第四章涉及到咏节妇诗文中的“风教思想”和节妇本身的儒学背景考察,解析咏节妇诗文中的“周易”思想,整理诗文中常用典故和树立的女性典范。第五章是元代咏节妇诗文的个案研究,整理了元代节妇的自题诗文,考据嵊县青枫岭王节妇和韩希孟的事迹,将文史中重复出现的节妇进行材料对比,对咏节妇诗文中出现的同题集咏情况进行分析。