庄学史上还没有专门全面深入探讨《庄子》文体的论著,本文专门对《庄子》文体进行探讨。全文共分五部分,绪论部分先对《庄子》文体研究史作了回顾并探讨了《庄子》文体研究的现状,梳理了自郭象以来以对《庄子》文章风格的认识为特点的《庄子》文体研究情况,而且探讨了新中国成立以来《庄子》文体研究的现状和不足。第一章探讨了《庄子》文本对其文体的有关说明并对《庄子》“三言”作了进一步认识,我们认为《庄子》之“寓言”、“重言”是对其所用材料性质的说明,而“卮言”是对其驾驭材料时所用话语方式的说明。在此基础上,第二章对《庄子》中包含的论说、问对、语、寓言、诗、赋、隐、成相、小说、戏剧、诔文、连珠等十二种文体逐一进行探讨。第三章从先秦两汉有关文献对这些文体作了进一步的认识,尽可能在《庄子》及其之前的语言环境中把握每一种文体的特征。结语部分总结了全文内容。由于《庄子》文体研究直接关系到对《庄子》文学价值的进一步认识,同时有助于认识先秦时期各有关文体,所以本文对《庄子》中包含的十二种文体进行了探讨。又从先秦两汉有关文献对这些文体作了进一步认识。由于先秦子书多为后学整理加工而成,而且内容多为与该学派思想相关者,所以大多以思想成派成书,不似后世文章结集多考虑文体因素而“文以类从”,所以往往一书“众体兼备”。由于其中包含的文体极多,所以《庄子》的文学性很强,表现在故事性强、诗歌色彩浓厚、抒情性强、辩论色彩强、表演性强、气象壮阔等多方面。本文的目的是为进一步认识《庄子》的文学价值做一点努力。