本文以“孟郊与贞元诗坛”为选题,将孟郊置于贞元诗坛的大背景下展开研究,力图揭示处在大历和元和诗坛之间的贞元诗坛的总体特征,探索孟郊在贞元年间的创作情况,了解其创作特点与贞元诗坛风尚的同一性和变异性,对孟郊在贞元诗坛的成就和地位作出相对准确的描述。本文分为四个部分来论述这一选题。第一节,考察孟郊与贞元诗人群的关系。首先,梳理贞元诗坛的诗人群状况。贞元诗人群处在新旧交替的特殊阶段,主要由三部分构成:活动延及贞元年间的大历诗人;到元和诗坛才获得盛名的新秀;以德宗、权德舆和孟郊为代表的贞元诗人。第二,论述孟郊与贞元诗人之间的关系。孟郊对当时诗坛的盛名之辈表示倾慕,树立了尚雅正、重风骨的诗歌理想;在与人生境遇相似的贫士交往中发出对命运的“不平之鸣”;作为引领韩孟诗派的先锋,在与韩愈、张籍等人的交往中切磋诗艺,促进了中唐诗坛上尚怪奇一派的形成和发展光大。第二、三、四节,分别从孟郊诗歌的体制、内容和风格三个方面具体论述其在贞元诗坛的独特地位。首先,从孟郊诗歌的体式选择上剖析其诗学观。孟郊专力于五言古体和乐府诗,在近体诗的创作势头高过古体诗的贞元诗坛上,这种自觉选择根植于其复古的诗学观。第二,在孟郊与权德舆为首的文学集团的诗歌内容对比中显现出其独特性。以权德舆为代表的文学集团在内容上多写台阁生活,诗歌创作游戏化,孟郊则将自身的道德理想、行为方式与社会现实、不幸遭际的种种不可调和的矛盾吟唱在诗歌中,表现出强烈的“寒士精神”:在内容上以日常生活中的穷愁遭遇为主,在各种主题类型的诗中都有表现;在诗境上表现为对“有碍之境”的刻意描画和追求。第三,在狂放疏荡的贞元诗风中,孟郊诗歌从风格上大致可以分为两类:一部分基本上继承大历诗风,尤其是以皎然、韦应物为代表的江南诗坛的清雅诗风;另一部分是在贞元诗坛上异军突起、惊人耳目之作,有着尖新、鲜明、成熟、不与流俗相协的特点,苦吟穷愁,愤世嫉俗。在贞元诗坛上,孟郊之“清奇”特色是继承和发展大历诗风的结果,“僻苦”诗风则在贞元诗坛出现和成熟,并影响到元和诗坛。最后,总结孟郊在贞元诗坛的创作成就和意义。他早年受到了大历诗人的影响,与诗僧皎然也有交往,在与他们的唱酬往还中形成了自己“清奇”的诗风。在贞元诗坛上,他在残酷的社会现实中碰壁,一腔愤懑发泄在诗歌中,发展成熟了自己的奇峭“僻苦”的风格,从而影响了韩孟派的其他诗人,甚至波及晚唐诗坛。可以说,孟郊是沟通大历和元和的关键人物,在浑厚之气渐漓、气骨顿衰的贞元诗坛风气中,他以“苦吟”创作态度力矫大历诗歌之弊,也为元和诗人的探索创新起了开风气之先的作用,因而体现了贞元诗坛的过渡性特征。