“空间转向”的发生扭转了“空间”被忽视的局面,诸多学科开展了对于空间的研究。电影作为时空艺术,物质基础复合视听艺术,承载着主观思考与认识,空间自然在其中发挥着重要作用。娄烨作为“唯城市者”,其作品是聚焦社会现实发展的城市影像,而“空间”作为城市最为主要的标识符号,承担的指涉作用优于抽象的“时间”。因此,使用跨学科的研究方式,利用空间理论研究娄烨的城市影像,是分析其创作理念和艺术追求的新途径。同时,对娄烨影像中的“空间”进行研究,也有助于探寻城市发展下空间与社会、人与空间之间复杂关系。本文借助空间研究相关理论,运用系统归纳、内容分析、比较研究等方法对娄烨影像中空间及其中隐喻含义进行深入剖析,力求更精准、深刻的认识导演在作品中蕴含的精神内核及美学倾向。绪论章节,阐明研究背景及意义,梳理当前的研究现状,明确研究思路、方法及创新点。第一章“空间认识及娄烨电影”。以“空间转向”为界概述空间理论及发展,明确本文讨论的空间,说明娄烨对空间的重视。第二章“城市空间:弱地域和异主流的特质彰显”。以娄烨作品中常出现的三座城市“上海、南京、武汉”为对象,从宏观层面对娄烨在空间选择和呈现上所具有的风格进行论证。第三章“公共空间:社会现实与个人意志的交织”。将研究视野收缩至中观层面“公共空间”,以娄烨影像中最具普遍共性的三类空间为对象,细化其中包含的各空间,在论证公共空间仍延续后现代风格基础上,深入分析各空间具有的隐喻含义,物质景观及空间中的人都已成为空间实践产物。第四章“私人空间:个人生存体验与自我实践”。则是将研究视野再深入至微观的私人层面,私人空间中娄烨通过构建异质化“居住空间”表达着现代人焦虑无助、游戏人生、丧失亲缘情感的精神症候。“身体空间”中,“面孔”对四周幻境进行着压缩,放大的身体配合着作者的“在场”呈现出监视效果,人的主观感觉成为被表现的主角。“躯体”在“死亡”和“性爱”两种经验活动中,完成了对理性的反叛,实现了精神自由。颠覆理性,主体至上的生存美学最终成为私人空间的核心。最后,结论部分,在总结娄烨影像中空间所具有的后现代风格的基础上,进一步阐述空间在他的影像中所具有的审美意义、社会价值及启示。