【摘 要】
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丰子恺先生是中国现当代著名的文学家和艺术家,同时也是一位名副其实的佛教徒。他的艺术创作在新奇多样的形式下散发出一种独特的佛法味道,这种佛法味道的核心就是贯穿其一生的
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丰子恺先生是中国现当代著名的文学家和艺术家,同时也是一位名副其实的佛教徒。他的艺术创作在新奇多样的形式下散发出一种独特的佛法味道,这种佛法味道的核心就是贯穿其一生的佛教徒身份及作为一名真正的佛教徒对佛法思维的体证与践行。本文通过对丰子恺一生所忠实的佛教徒身份和佛法思维进行重新界定的基础上,对其艺术创作进行佛法思维式地探究与分析。丰子恺成为一名真正的佛教徒,是其独特人生追求的必然,他人生的唯一的目的便是对这人生真相地追寻与践行。他的佛法人生成就了他独特的艺术创作,他独特的艺术创作同时也见证着他忠实的佛法人生,因此他的创作具有了以法润生的独特功能。丰子恺将自己的创作活动看作是自己体证人生真相的工具,他一生中所经历得每一件事和所看到得每一幅景都成了他体悟佛法真谛的因缘,因此,他的创作是以体悟佛法真谛为核心要义的。本文以丰子恺的《丰子恺文集》和《丰子恺漫画全集》为解读蓝本,对其艺术创作中所蕴含得佛法“药味”进行再解读,尝试展现丰子恺作为一名真正的佛教徒,将自己全部生命奉献于弘法利生使命的一生。佛法中讲先建立正见,之后便会产生正思维,最后便是正行,我对丰子恺的探索也遵循着这种认知方式。本文第一部分在对丰子恺忠实其一生的佛教徒身份进行界定的基础上,探究其艺术创作中“绝缘”观的根源:佛法思维模式;第二部分以此思维模式对其创作活动的初衷及其创作中的真义进行再解读,探索其一生创作的生命诉求。第三部分是根据丰子恺创作的以法润生特质,对其创作中所体现出的“童心”和“赤子之心”进行佛法式再阐释。这三部分是一体的,相依相缘,不可分割。
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