“花儿”又名“少年”,是广泛流传于我国西北地区的多民族民歌,有“大西北之魂”的美誉,吸引着当地不少民间文艺工作者以此为创作源泉,对其进行挖掘、搜集、整理等研究工作,故“采风”在当地相当盛行。在采风过程中难免会产生采风所得成果的作品定性问题、采风者与作者有无区别等著作权问题。然而,《著作权法》没有明确界说并划分演绎行为之改编、整理行为与汇编行为所包含的具体含义及表现形式,现实中,采风者所做的工作往往被忽视。如果不能为采风者的相关权益提供有效的法律保障,则无人采风的局面将越演越烈,势必会导致我国的民间文艺渐渐淹没无人知晓,从长远看也不利于我国非物质文化遗产的保护与传承。本文基于此背景,以采风行为为研究对象,以西北民歌“花儿”为观察点,介绍了采风行为的概念、采风制度的发展及西北民歌“花儿”中的采风活动;并结合文学创作理论辨析了采风行为与创作行为的关系,提出采风是文学创作中为创作寻找灵感、积累素材的过程,在文学创作链条上处于创作准备阶段,民歌采风实际上就是对含有民间素材的音乐进行收集、整理、再创新、再创作的实践活动。同时,本文对采风过程中涉及到的改编行为、整理行为与汇编行为进行了著作权法意义上的探讨,认为民歌采风者在采风过程中有可能对原始的民间音乐素材进行改编、整理、汇编进而形成具有独创性的文字成果,应当肯定采风者的作者身份,并根据其行为的表现方式分别将采风所得成果认定为改编作品、整理作品、汇编作品。综上,本文通过著作权法的角度并结合民族音乐学的学科分析方法,重新审视采风行为,界定了采风行为在著作权法上的定位,指明了采风所得成果在著作权法上的定性,以期为采风者相关权益、为我国非物质文化遗产的传承与保护尽绵薄之力。