作为现代新儒家重要代表人物,徐复观有着非常重要价值的学思成就。以复兴中国传统文化,来解决当时中国的问题,是徐复观一生基本的为学理念。然而其根本用心,则是出于对国族命运的忧患意识,挽救国族于救亡图存之危际。因此,对中国传统文化作现代的疏释,成为其一生学术生命用力的所在。然而此番一切,又无不是在对中国历史做出一番考索之后,而得出的对时代问题的解答,并以一颗负责任的人类良心来加以承当。所以从此一历史观出发,在对历史变幻不定的思考中,徐复观看到了中国传统文化,作为历史的常道的价值,历史之变背后和深层的东西。从而使得人类的历史得以为人所把握,就是变动不居的历史现象也不再神秘无常。传统一反传统一形成新传统,就是徐复观从这一历史常道出发思考历史变化之时,发现的人类历史发展的规律。何以中国的传统文化能够作为历史的常道?这是因为,中国传统文化是一种真正的道德文化,在人之所以为人这一点上,显现了历史之常道的价值。由孔子所奠定的心性之学形成了中国传统文化的正统,而此一文化之下的历史也就无不源自人之心性。在这一历史观念之下,徐复观考察了人类历史发展的道路:人类历史发展主要出现了两种发展道路,即中国历史发展的道路和西方历史发展的道路,也就是一条特重发展了道德的一面,即人性中之仁性一面的道路;一条特重发展了科学的一面,即人性中之知性一面的道路。人类未来的历史,在徐复观看来,就应是走两种道路相互融合,相互借鉴的路向,也就是走仁性与知性相互融合,人性全面发展的道路。人类历史的正道和坦途在此,其历史观念之价值亦是在此。